Α.Ο.ΒΑΘΥ: ΕΝΑΡΞΗ ΕΓΓΡΑΦΩΝ ΣΤΑ ΤΜΗΜΑΤΑ ΥΠΟΔΟΜΩΝ

Ο Αθλητικός Όμιλος Βαθύ σας ενημερώνει ότι ξεκίνησαν οι εγγραφές στα τμήματα υποδομών του συλλόγου κάθε Δευτέρα, Τρίτη, Πέμπτη και Παρασκευή το απόγευμα από τις 6:00μ.μ – 8:30μ.μ, στο Δημοτικό Στάδιο Καλύμνου.

Πληροφορίες στα τηλέφωνα των προπονητών:

Σαγρές Άριστοκλής 6944739429

Γιαννίτσης Γιάννης 6945772920

ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ (1/09)Ο ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΟΥ ΑΓ.ΜΑΜΜΑ ΣΤΑ ΣΚΑΛΙΑ

Την Παρασκευή 1 Σεπτεμβρίου 2017 παραμονή της εορτής του Αγίου Μάμμαντος θα τελεστεί πανηγυρικός  εσπερινός στον ομώνυμο εκκλησάκι στα Σκάλια στις 6:30 το απόγευμα.

Θα ακολουθήσει παραδοσιακό πανηγύρι στον Πλάτανο στα Σκάλια με τα «Καλιδωνάκια»

(vid) ΓΙΟΡΤΗ ΑΓ.ΦΑΝΟΥΡΙΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΛΥΜΝΟ (ΜΥΡΤΙΕΣ)

Αρκετος ηταν και φετος ο κόσμος που προσήλθε στο μικρο μοναστηράκι του Αγίου Φανουρίου , στον περιφερειακό δρόμο προς Μασούρι(Μυρτιές),  προκειμένου να τιμήσει με την παρουσία του την εορτή του Αγίου .
Το μικρο μοναστηράκι που κτίστηκε από το υστέρημα της οικογένειας Γεωργιου. Μουσελλη , για 7η συνεχή χρονιά έγινε κυριολεκτικά "πόλος έλξης" αρκετών πιστών,ενώ αρκετοί πιστοί κατά τον πανηγυρικό εσπερινό μοίρασαν και Φανουρόπιτες όπως επιτάσσει το έθιμο.

Η δημιουργία του μοναστηρίου-ναυδριου  προς τιμήν του Αγ.Φανουριου-  όπως την διηγείται μέλος της οικογενείας-  έγινε κατά τρόπο θαύμαστό ζητώντας παράλληλα να μην δημοσιοποιηθει .

Ανήμερα της γιορτής του Αγ.Φανουριου αλλα και κατα τον Εσπερινο ,μέλη της οικογένειας μετο χαμόγελο στα χείλι περιποιηθηκαν άψογα όλους τοις πιστούς, ως ένα ελάχιστο ευχαριστώ για αυτήν την ιδιαίτερη τιμή .

Στο μοναστηράκι -ναυδριο, το Ελληνικό νησιωτικό ταμπεραμέντο του γαλανόλευκου  και οι μικρές βυζαντινές αγιογραφίες που κοσμούν το εσωτερικό χώρο,τραβούν τα βλέμματα των επισκεπτών από την πρώτη στιγμή , ενώ σε συνδυασμό με τον υπόλοιπο περιβάλλοντα χώρο(τεχνητά ρυάκια,κ.α)  ,σε "ταξιδεύει" (χωρίς υπερβολή) σε Αιγαιοπελαγιτικους ρυθμούς.

Ένας μικρός επίγειος παράδεισος, που δύσκολα  περιγράφεται. 
Μεράκι,αγάπη ,ορμωμενα από την ορθόδοξη πίστη όλα μαζί μέσα σε λίγα τετραγωνικά !!

Συγχαρητήρια για ακομα μια χρονια στην οικογένεια Γεωργίου Μουσελλη (υδραυλικός στο επάγγελμα)για αυτήν τους την δημιουργία. 

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΦΑΝΟΥΡΙΟ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΑ

Ο Άγιος Φανούριος είναι αναμφίβολα μια άγια, σημαντική νεανική μορφή, που ξεχωρίζει με τον δικό του τρόπο ανάμεσα στους άλλους Αγίους της χριστιανοσύνης, γιατί δεν τιμάται απλώς σε μια μόνον ημε­ρομηνία, αλλά η πίστη των χριστιανών κά­νει συχνά τη γνωστή φανουρόπιτα.

 Ο Άγιος Φανούριος, που έζησε στα Ρω­μαϊκά χρόνια, συγκρούσθηκε τότε θαρρετά με τον κόσμο της ειδωλολατρίας, γιατί το χριστιανικό πνεύμα του θεανθρώπου, δεν του επέτρεπε ν' αρνηθεί τις αναμφισβήτη­τα ενάρετες αρχές του. Έτσι τα 12 μαρτύ­ρια που υπόφερε ο Άγιος, αποτελούν για μας ένα δυνατό κίνητρο για αντοχή και προ­σκόλληση στις ηθικές αξίες του χριστιανι­σμού, για να βγούμε νικητές από ένα αδιά­κοπο αγώνα, ενάντια στην απιστία και αδικία της εποχής μας. Ο Άγιος μας δίδαξε με την πραγματική θυσία του, πως εμείς τώ­ρα δεν παλεύουμε βέβαια με στρατοκράτες Ρωμαίους και απαίσιους Αγαρηνούς, αλλά έχομε ν' αντιμετωπίσουμε τις πιο έντεχνα στημένες παγίδες του υλισμού και αθεϊσμού, που προσπαθούν μαζικά να σαρώσουν τις τάξεις των χριστιανών.

 Ο Άγιος Φανούριος ακόμα μας δίδαξε, πως το στεφάνι της ενάρετης ζωής δεν κερ­δίζεται εύκολα, αλλά μόνον με συνεχείς δο­κιμασίες, με θάρρος, υπομονή και αντοχή. Επομένως σαν αληθινοί αγωνιστές της πί­στεως ας μιμηθούμε την υποδειγματική και άμεμπτη ζωή του Αγίου, για να καταξιωθούμε κάποτε κι εμείς να τιμήσουμε το χρι­στιανικό όνομα που φέρουμε, όπως κι αυ­τός επάξια το τίμησε.

Ο Άγιος Φανούριος

1. Γενικά για τη ζωή του

Για την καταγωγή και τη ζωή του Αγίου Φανουρίου δεν υπάρχει τίποτε συγκε­κριμένο, επειδή όλα τα στοιχεία της ζωής του χάθηκαν σε καιρούς ανωμαλίας.

 Τα μόνα στοιχεία που έχομε αναφορικά με τον Άγιο είναι η εύρεση της εικόνας του, γύ­ρω στα 1500 μ.Χ., σύμφωνα με τα συναξά­ρια, ή κατ' άλλους γύρω στα 1355-1369 μ.Χ. Άλλοι υποστηρίζουν πως η εικόνα του Αγίου βρέθηκε στη Ρόδο και άλλοι στην Κύ­προ.

2. Η εύρεση της εικόνας 

Επιστρέφομε στο παρελθόν, όταν οι Αγαρηνοί εξουσίαζαν τη Ρόδο και απο­φάσισαν να ξαναχτίσουν τα τείχη της πόλης, που βάρβαρα κατέστρεψαν και κατεδάφισαν στον πόλεμο λίγα χρόνια πριν.

Άρχισαν λοιπόν να στέλλουν εργάτες έξω απ' το νότιο μέρος του φρουρίου και να μαζεύουν πέτρες απ' τα μισογκρεμισμένα σπί­τια των κατοίκων, για να ξαναφτιάξουν τα νέα και ισχυρά τείχη της πόλης τους. Ξαφ­νικά μέσα στα χαλάσματα βρήκαν μια ωραιό­τατη, αλλά μισοχαλασμένη στη μια πλευρά εκκλησία κι εκεί μέσα βρήκαν ένα σωρό ει­κόνες, που απ' την πολυκαιρία δεν ξεχώρι­ζαν τις μορφές των Αγίων καθώς και τα γράμματα, που είχανε επάνω τους.

Μια μόνο καταπληκτική εικόνα ξεχώριζε απ' όλες, που ο χρόνος δεν την άγγιξε και παρίστανε ένα νέο ντυμένο σαν στρατιώτης. Ο Μητροπολίτης της Ρόδου Νείλος έτρεξε αμέσως επί τόπου και διάβασε καθαρά το όνομα του Αγίου, που λεγόταν Φανούριος. Συγκινημένος ο Σεβασμιώτατος, για τη φανέρωση του Αγίου, παρατήρησε, πως ήταν ντυμένος σαν Ρωμαίος στρατιωτικός, κρα­τώντας στο αριστερό χέρι του ένα σταυρό και στο δεξιό μια αναμμένη λαμπάδα. Ο α­γιογράφος ακόμα ολόγυρα της εικόνας ζω­γράφισε σε δώδεκα παραστάσεις τα μαρτύ­ρια, που υπόφερε ο Άγιος και, που εξιστορούν ολοφάνερα την όλη ζωή του.

Οι παραστάσεις αυτές είναι οι ακόλουθες:

Α΄. Ο Άγιος παρουσιάζεται όρθιος μπρο­στά στο Ρωμαίο ανακριτή του και φαίνεται ν' απολογείται με θάρρος και να υπερασπί­ζει την χριστιανική πίστη του.

Β΄. Οι στρατιώτες εδώ επεμβαίνουν και χτυ­πούν με πέτρες στο κεφάλι και στο στόμα τον Φανούριο, για ν' αναγκασθεί να υποκύ­ψει και ν' αρνηθεί τον Κύριο.

Γ΄. Οι στρατιώτες έχουν εξαγριωθεί πια απ' την επιμονή του Φανουρίου, γι' αυτό τον έριξαν κάτω και τον χτυπούν τώρα άγρια με ξύλα και ρόπαλα, για να κάμψουν το ακμαίο ηθικό του.

Δ΄. Ο Φανούριος είναι στη φυλακή κι εκεί βασανίζεται με αποτρόπαιο τρόπο. Φαίνε­ται εντελώς γυμνός κι οι στρατιώτες ολόγυ­ρα του ξεσχίζουν τις σάρκες του με αιχμη­ρά σιδερένια εργαλεία. Ο Άγιος υπομένει αγόγγυστα το τρομερό μαρτύριό του.

Ε΄. Ο Φανούριος βρίσκεται και πάλι στη φυ­λακή και προσεύχεται στον θεό, για να τον ενισχύσει ν' αντέξει μέχρι τέλους τα βασανι­στήρια.

ΣΤ΄. Ο Άγιος παρουσιάζεται και πάλιν μπροστά στον Ρωμαίο ανακριτή για ν' απο­λογηθεί για τη στάση του. Απ' την ατάρα­χη έκφραση του προσώπου του φαίνεται, πως ούτε τα βασανιστήρια που υπόφερε, ούτε οι μελλοντικές απειλές του τυράννου του εκλόνισαν την πίστη και έτσι απτόητος περιμένει ακόμη χειρότερα μαρτύρια.

Ζ΄. Οι δήμιοι του Φανουρίου με μανία και σκληρότητα καίουν με αναμμένες λαμπάδες το ολόγυμνο σώμα του, που φαίνεται έτσι η ανυπέρβλητη θυσία του για τον Εσταυ­ρωμένο. Ο Άγιος νικά και πάλιν με την α­δάμαστη θέληση και καρτερία του στον Κύ­ριο.

Η΄. Εδώ οι άγριοι βασανιστές του χρησιμο­ποιούν και μηχανικά μέσα για να φθάσουν στο κορύφωμα του μαρτυρίου του. Έχουν δέσει τον Άγιο πάνω σ' ένα μάγκανο κι αυ­τό σαν περιστρέφεται, του συντρίβει τα κόκκαλα. Υποφέρει εκείνος αγόγγυστα αλλά στο ωραίο πρόσωπό του είναι ζωγραφισμέ­νη ανέκφραστη αγαλλίαση, γιατί υποφέρει για χάρη του Κυρίου.

Θ΄. Ο Φανούριος ρίπτεται σ' ένα λάκκο, για να γίνει βορά άγριων θηρίων κι οι δήμιοί του από πάνω παρακολουθούν να δούνε το τέ­λος του. Τα θηρία όμως έχουν κυριολεκτι­κά εξημερωθεί απ' τη χάρη του Θεού, γι' αυ­τό τον περιτριγυρίζουν ήσυχα σαν αρνάκια και απολαμβάνουν θαυμάσια τη συντροφιά του.

Ι΄. Οι δήμιοί του δεν ικανοποιούνται απ' το προηγούμενο αποτέλεσμα κι έτσι τον βγάζουν απ' τον λάκκο και τον καταπλακώνουν μ' ένα μεγάλο λίθο, βέβαιοι πια πως θα τον αποτελειώσουν. Τίποτε όμως δεν πετυχαίνουνε κι αυτή τη φορά.

ΙΑ΄. Η σκηνή παρουσιάζει τον Άγιο μπρο­στά σε βωμό, όπου οι δήμιοί του τον προτρέπουν να θυσιάσει, βάζοντας στις παλά­μες του αναμμένα κάρβουνα. Ο Φανούριος βγαίνει και απ' αυτή τη δοκιμασία νικητής και αυτό διακρίνεται από ένα διάβολο, που έχει τη μορφή δράκου, που πετά στον αέ­ρα και κλαίει για την αποτυχία του.

ΙΒ΄. Η τελευταία σκηνή είναι το τέλος του μαρτυρίου του, με τον Φανούριο ριγμένο σ' ένα μεγάλο καμίνι να στέκεται όρθιος πάνω σ' ένα σκαμνί και να τον περιζώνουν φλό­γες και καπνοί. Ο Άγιος φαίνεται να προ­σεύχεται αδιάκοπα στον Θεό, χωρίς να εκ­φράζει κανένα παράπονο ή γογγυσμό κι έ­τσι άκαμπτος κι ανυποχώρητος πέταξε στα ουράνια, γεμάτος ικανοποίηση για όσα βά­σανα υπόφερε για χάρη του Κυρίου.

3.    Το χτίσιμο του ναού

Ο Μητροπολίτης τότε του νησιού, ο Νεί­λος, όταν μελέτησε επισταμένα την ει­κόνα που βρέθηκε, αποφάνθηκε, πως ο Φα­νούριος ήταν ένας απ' τους σπουδαιότε­ρους μεγαλομάρτυρες της Πίστεώς μας. Α­μέσως έστειλε αντιπροσωπεία στον ηγεμό­να του νησιού και τον παρακαλούσε να του δώσει άδεια για ν' ανακαινίσει την εκκλησία. Όταν όμως ο ηγεμόνας αρνήθηκε, τότε ο Μητροπολίτης μετέβη ο ίδιος προσωπικά στην Κωνσταντινούπολη και κατόρθωσε να εξασφαλίσει απ' τον Σουλτάνο την άδεια που ζητούσε. Επέστρεψε σύντομα στη Ρό­δο κι αναστήλωσε το ναό ακριβώς στην πα­λιά θέση του, έξω από τα τείχη του. Ο να­ός σώζεται ως τα σήμερα και αποτελεί από τότε ιερό προσκύνημα όλων των Χριστια­νών.

4.    Στοιχεία απ' την εύρεση της εικόνας 

Βλέποντας την εικόνα του Αγίου Φανου­ρίου που βρέθηκε στη Ρόδο, εξάγουμε πολλά αξιόλογα στοιχεία που είναι τα ακό­λουθα:

• 1.   Σαν διαβάσουμε στην εικόνα το όνομα του Αγίου συμπεραίνομε αμέσως, πως εί­ναι ελληνικής καταγωγής.
• 2. Επίσης συμπεραίνομε πως οι γονείς του ήταν πολύ ευσεβείς, για να του δώσουν ένα τόσο χριστιανικό όνομα.
• 3. Ο νέος αυτός ακόμα θα ήταν πολύ μορ­φωμένος για να γίνει στρατιωτικός.
• 4. Υπολογίζουμε ακόμα πως τα μαρτύρια του Αγίου Φανουρίου έγιναν τον β' και γ' αιώνα, όταν οι διωγμοί των χριστιανών βρί­σκονταν στο αποκορύφωμά τους.
• 5. Ο Φανούριος ολοφάνερα αποδεικνύε­ται πως ήταν Μεγαλομάρτυρας απ' τα πολ­λά και φοβερά μαρτύρια που υπέφερε.
• 6. Βεβαιωνόμαστε επίσης πως ετιμάτο απ' τους πιστούς χριστιανούς απ' τα χρόνια του μαρτυρίου του σε χριστιανικούς ναούς, για να βρεθεί μάλιστα ένας τέτοιος ναός και στη Ρόδο.
• 7.   Απ' την απεικόνιση του Αγίου φαίνεται πως ο Φανούριος μαρτύρησε σε νεαρά
  ηλικία.

5.    Θαύματα του Αγίου

Ο Άγιος Φανούριος έκανε αρκετά θαύ­ματα στους πιστούς που επικαλούνται το όνομά του κι ένα απ' αυτά είναι το ακό­λουθο:
 

Σε μια περίοδο της ιστορικής ζωής της η Κρήτη ήταν υποδουλωμένη στους Λατίνους (1204 - 1669 μ.Χ.), που είχαν δικό τους Αρ­χιεπίσκοπο και γι' αυτό προσπαθούσαν με κάθε τρόπο να παρασύρουν τους κατοίκους του νησιού στον Καθολικισμό (Παπισμό).
 

Έτσι οι Λατίνοι πήρανε σαν καταπιεστι­κό μέτρο ενάντια στην Ορθοδοξία να μην επιτρέπουν να χειροτονούνται ιερείς στην Κρήτη, οπότε οι Κρητικοί αναγκάζονταν να μεταβαίνουν στο νησί Τσιρίγο (Κύθηρα) για να χειροτονηθούν ιερείς από Ορθόδοξο Αρχιερέα, που έδρευε εκεί.
 

Κάποια εποχή λοιπόν ξεκίνησαν απ' την Κρήτη τρεις διάκονοι για το Τσιρίγο κι αφού χειροτονήθησαν εκεί ιερείς, επέστρεφαν τρι­σευτυχισμένοι στο πολύπαθο τότε απ' τη σκλαβιά νησί τους. Κατά κακή τους τύχη Αγαρηνοί πειρατές τους συνέλαβαν στο πέ­λαγος, τους μετέφεραν στη Ρόδο, όπου τους πώλησαν σε τρεις διαφορετικούς Αγαρηνούς αφέντες.
 

Η θέση των τριών ιερέων ήταν αξιοθρή­νητη κι όμως μια γλυκειά προσμονή ήλθε να γλυκάνει το πικρό παράπονό τους. Μάθα­νε πως στη Ρόδο ο Άγιος Φανούριος θαυματουργούσε και σ' αυτόν στήριξαν τις ελ­πίδες τους κι ολοένα προσεύχονταν και τον επικαλούνταν ο καθένας τους ξεχωριστά, για να τους λυτρώσει απ' την σκληρή αιχ­μαλωσία στους μιαρούς Αγαρηνούς.
 

Ζήτησε, λοιπόν, ο κάθε ιερέας, χωρίς να συνεννοηθούν μεταξύ τους, απ' τον αφέν­τη του, να του δώσει άδεια να μεταβεί στην εκκλησία για να προσκυνήσει την εικόνα του Αγίου Φανουρίου. Πήρανε κι οι τρεις τους μ' ευκολία την άδεια, προσκύνησαν μ' ευ­λάβεια την εικόνα του Αγίου βρέχοντας τη γη με τα δάκρυά τους γονατιστοί σαν προ­σεύχονταν και με όλη τη δύναμη της ψυχής τους παρακαλούσαν τον Άγιο Φανούριο να μεσολαβήσει για να γλυτώσουν πια απ' τα χέρια των Αγαρηνών.
 

Αφού οι ιερείς αναχώρησαν, ανακουφι­σμένοι απ' τον πόνο τους, ο Άγιος Φανού­ριος παρουσιάστηκε τη νύχτα και στους τρεις αφέντες τους και τους διέταξε να ελευ­θερώσουν τους σκλάβους ιερείς τους, δια­φορετικά θα τους τιμωρούσε σκληρά. Οι Αγαρηνοί όμως άρχοντες θεώρησαν την επέμ­βαση του Αγίου σαν κάποια μαγεία, γι' αυ­τό αλυσόδεσαν τους σκλάβους τους κι άρ­χισαν να τους βασανίζουν με χειρότερο τρό­πο.  

Την άλλη όμως νύχτα ο Άγιος Φανούριος επέμβηκε πιο αποτελεσματικά, έλυσε τους τρεις ιερείς απ' τα δεσμά τους και τους υ­ποσχέθηκε, πως θα τους ελευθέρωνε από τους Αγαρηνούς την άλλη μέρα. Φανερώ­θηκε και πάλι στους Αγαρηνούς και τους απείλησε αυτή τη φορά, πως αν δεν ελευθέρωναν το πρωί τους ιερείς, θα μεταχειρι­ζότανε σκληρά μέτρα γι' αυτούς.
 

Το άλλο πρωί οι Αγαρηνοί αισθάνθησαν την τιμωρία, γιατί έχασαν όλοι το φως τους και το κορμί τους έμεινε παράλυτο. Έτσι αναγκάσθησαν τότε να συμβουλευτούν τους συγγενείς τους, για να συζητήσουν το κα­κό που τους βρήκε. Όλοι δε οι άρχοντες α­ποφάσισαν να καλέσουν τους τρεις ιερείς, μήπως μπορούσαν να τους βοηθήσουν. Οι ιερείς την μόνη απάντηση που έδωσαν ήταν, πως αυτοί θα παρακαλούσαν τον Θεό τους κι Εκείνος θα αποφάσιζε.
 

Την τρίτη νύχτα παρουσιάστηκε πάλι ο Άγιος Φανούριος στους Αγαρηνούς και τους ανακοίνωσε πως αν δεν έστελναν οι τρεις άρχοντες γραπτώς στο ναό του τη συγκατάθεση τους για την απελευθέρωση των ιερέων, δεν θα ξανάβρισκαν πια την υ­γεία τους. Οι Αγαρηνοί τότε θέλοντας και μη έγραψαν το γράμμα που ζήτησε ο Άγιος Φανούριος και δήλωναν απερίφραστα, πως παραχωρούσαν, στους τρεις ιερείς την ελευ­θερία τους. Αυτές οι δηλώσεις τους κατατέ­θηκαν στον ιερό ναό του Αγίου.  

Πριν ακόμα επιστρέψει η αντιπροσωπεία των Αγαρηνών απ' το ναό, οι τυφλοί και παράλυτοι άπιστοι έγιναν εντελώς καλά με το θέλημα του Αγίου. Οι πλούσιοι Αγαρηνοί έδωσαν στους τρεις ιερείς όλα τα έξοδα του ταξιδιού τους κι αυτοί πριν αναχωρή­σουν κατέφυγαν στην εκκλησία, και αφού ευχαρίστησαν τον Άγιο για την απελευθέ­ρωσή τους, αντέγραψαν πιστά την εικόνα του Αγίου Φανουρίου και την πήραν στην Κρήτη, όπου την τιμούσαν κάθε χρόνο με δοξολογίες και λιτανείες.

6. Η πίτα του Αγίου Φανουρίου 

Η μεγάλη τιμή που τρέφουν οι χριστιανοί στον Άγιο Φανούριο, έγινε αιτία να δημιουργηθεί στο λαό το παραδοσιακό έθι­μο της πίττας του Αγίου ή καλύτερα της φανουρόπιτας.
 

Η πίτα συνήθως είναι μικρή και στρογ­γυλή και γίνεται από καθαρό αλεύρι, ζάχα­ρη, κανέλλα, λάδι κι αφού όλα αυτά τα υλι­κά ανακατευθούν, ζυμώνονται, μπαίνουν σε στρογγυλή φόρμα και η πίττα ψήνεται σε μέτρια θερμοκρασία στο φούρνο.
 

Η πίτα γίνεται για να φανερώσει ο Ά­γιος σε κάποιον ένα χαμένο αντικείμενο, κά­ποια δουλειά αν ένας είναι άεργος, κάποια χαμένη υπόθεση, την υγειά σε κάποιο άρ­ρωστο και άλλα παρόμοια. 

Η Εκκλησία μας γιορτάζει τη μνήμη του στις 27 Αυγούστου.

ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ 
Ήχος δ΄. Βασίλειον διάδημα

Ουράνιον εφύμνιον εν γη τελείται λαμπρώς, επίγειον πανήγυριν νυν εορτάζει φαιδρώς Αγγέλων πολίτευμα, άνωθεν υμνωδίαις, ευφημούσι τους άθλους, κάτωθεν Εκκλησία την ουράνιον δόξαν^. ην εύρες πόνοις και άθλοις τοις σοις, Φανούριε ένδοξε.

ΚΟΝΤΑΚΙΟΝ 
Ήχος γ΄. Η Παρθένος σήμερον

Ιερείς διέσωσας αιχμαλωσίας αθέου και δεσμά συνέθλασας δυνάμει Θεία, Θεόφρον, ήσχυνας τυράννων θράση γενναιοφρόνως, ηύφρανας Αγγέλων τάξεις Μεγαλομάρτυς, δια τούτο σε τιμώμεν, θείε οπλίτα, Φανούριε ένδοξε.

ΜΕΓΑΛΥΝΑΡΙΟΝ

Τους ασπαζομένους την σην σεπτήν εικόνα εν πίστει και αιτούντας σην αρωγήν, Μάρτυς, κληρονόμους της Θείας Βασιλείας, Φανούριε, λιταίς σου πάντας ανάδειξον.

ΕΚΔΟΣΕΙΣ:  ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ  ΙΔΡΥΜΑ   «Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ»

ΕΦΤΑΣΕ Η "ΧΑΡΗ " ΤΟΥΣ... ΜΕΧΡΙ ΤΗ ΝΕΡΑ !

Τον Θεό τους δεν εχουν μερικοί "εξυπνάκηδες" του νησιου μας , οσον αφορα την καθαριοτητα.
Δειτε μερικές φωτογραφίες που μας έστειλε φίλος του "DKN",απο την πανεμορφη νησιδα ΝΕΡΑ, που καποιοι επιτήδειοι αναχωρώντας "ξεχασαν" να μαζεψουν τα σκουπιδια τους ...

Μαλλον θα περιμενουν απο τον Δημο να τα μαζεψει...

"ΔΙΠΛΗ ΚΑΜΠΑΝΑ" ΓΙΑ ΤΟΝ δ.σ. ΓΙΩΡΓΟ ΜΑΥΡΟ

Σίγουρα δεν ειναι το μείζων πολιτικό θεμα της Καλυμνου, οστόσο ομως οσα συμβαίνουν γυρω απο την πολιτική συμπεριφορά του επικεφαλης της 3ης ελάσσονος αντιπολιτευσης στο ΔΣ, και επικεφαλης επισης της παραταξης « Η Κάλυμνος ΑλλάΖΕΙ» , Γιωργου Μαυρου ,εχει το δικο της ξεχωριστό ενδιαφέρον.
"Ξεχωριστό", γιατι δύσκολα μπορεί κανεις να εντοπίσει στα πολιτικά δρωμενα της Καλυμνου, επικεφαλή δημοτικής παράταξης :
(1)Να βρισκεται μόνιμα εκτος Καλυμνου (στο εξωτερικό),
(2) Να του εχει επιβληθει διοικητικη ποινη 8μηνης αργίας (απόφαση του Πειθαρχικού Συμβουλίου του άρθρου 234(Ν.3852/10) απο Αποκεντρωμένη Διοίκηση Αιγαίου, λόγω συνεχών απουσιών από τις συνεδριάσεις του Δημοτικού Συμβούλιο , και παρ`ολα αυτα
(3)Να ζηταει -στης 28 Ιουλιου-με επιστολη του απο τον δημαρχο να κανει δεκτη την παραίτηση του απο δημοτικο συμβουλο ,

 ...αλλα μετα απο 18 μερες ο ιδιος να ζηταει -παλι με νεα επιστολη - την ανακληση ...της αρχικης επιστολης!

 «Τα παιδία παίζει» ... παιδί που το αγαπούν όλοι, που το προσέχουν και δεν το παρεξηγούν όταν ανέμελα παίζει με τα παιχνίδια του. ..

Τελος να σημειώσουμε οτι το Πειθαρχικό Συμβουλίο του άρθρου 234(Ν.3852/10) της  Αποκεντρωμένης Διοίκησης Αιγαίου, επεβαλε  στο Γιώργο Μαύρο , την πειθαρχική ποινη  της αργίας  διάρκειας οκτω (8) μηνων  για το πειθαρχικό παράπτωμα της αδικαιολόγητης απουσίας  σε 22 (!) συνεδριάσεις του Δημοτικου Συμβουλιου, συνολικα...

Λιγη σοβαροτητα γιατι ο κοσμος παρακολουθει !

ΕΠΙΤΥΧΟΝΤΕΣ ΣΕ ΑΕΙ & ΤΕΙ ΑΠΟ ΚΑΛΥΜΝΟ

Από το υπουργείο Παιδείας ανακοινώθηκαν όλα τα ονόματα των επιτυχόντων στα ΑΕΙ και ΤΕΙ της χώρας.

Οι μαθητές από το 1ο - 2ο Λύκειο και το ΕΠΑΛΚαλύμνου που πέτυχαν την εισαγωγή τους σε ΑΕΙ και ΤΕΙ είναι: 

 

 ΕΠΑΛ :

 1ο  ΓΕΛ ΚΑΛΥΜΝΟΥ:

2ο ΓΕΛ ΚΑΛΥΜΝΟΥ :

(VID) Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ "ΝΤΙΡΛΑΝΤΑ",ΤΟΥ ΠΙΟ ΔΙΑΣΗΜΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΤΡΑΓΟΥΔΙΟΥ

Το «Ντιρλαντά», με ρυθμό που σε ξεσηκώνει και χωρίς μουσικό τέλος, την δεκαετία του ‘70 ήταν το πιο διάσημο ελληνικό τραγούδι στον κόσμο, έπαιζε ακόμα και στην Ιαπωνία, διαδεδομένο από τους Έλληνες ναυτικούς που έφταναν στα λιμάνια της χώρας και από την διασκευή που είχε κάνει η Δαλιδά, η διεθνούς φήμης τραγουδίστρια, και το έκανε παγκόσμια επιτυχία. 

 «Ώ Ντιρλαντά, ντιρλανταντά, ω ντιρλαντά βρε και βραδιάζει, βρε κι η κουβέρτα αναστενάζει Βρε και ο μάγειρας φωνάζει, ω ντιρλαντά, ντιρλανταντά, Βρε ντιρλαντά και τέζα όλοι και πως θα πάρουμε την Πόλη. Από την πόλη την καλή, ήρθε μια σκούνα με πανί Ώ ντιρλαντά, ντιρλανταντά, αχ η Μαρία του Μηνά, Επάνω στ΄ άσπρο της ποδάρι, θα πάω να δέσω παλαμάρι…
Το τραγούδι έγραψε τη δεκαετία του ΄60 ο Καλύμνιος καπετάνιος ενός τσούρμου σφουγγαράδων, ο Παντελής Γκινής, που έγινε γνωστός ως Ντιρλαντάς. 
Ο ρυθμός του λέγεται ότι προέρχεται από τους λαούς της Βόρειας Αφρικής, αφού πηγαινοερχόταν για σφουγγάρια από τη  Μπαρμπαριά.

Πώς γράφτηκε το τραγούδι O καπετάν Γκινής έγραψε το τραγούδι αυτό ενώ κρατούσε τη λαγουδιέρα (το τιμόνι) και οδηγούσε το καΐκι με το ένα χέρι και με το άλλο έγραφε τους στίχους, που ήταν σατιρικοί, πειραχτικοί,  για το πλήρωμά του, τους δύτες.
Ο Γκινής πήγαινε με το σφουγγαροκάικό του στη Μπαρμπαριά, στη Βόρειο Αφρική, στη Μπιγκάζα, κι αλίευε σφουγγάρια. Μαζί με τα σφουγγάρια αλίευσε και το ρυθμό  αυτό,  τις συλλαβές «ντα-ντιρλάντα-ντα»! Μέχρι να φτάσει στην Κάλυμνο το έκανε τραγούδι.
Το τσούρμο του συμμετείχε χτυπώντας  ρυθμικά τα χέρια και επαναλαμβάνοντας τις συλλαβές. Εκείνος έβαζε τους στίχους. Τα ονόματα που ανέφερε «βρε και του Γιώργη δεν του δίνω…» ήταν υπαρκτά πρόσωπα, όπως και η «Μαρία του Μηνά» και η « Κατερίνα του τσαγκάρη»… 
Αυτές οι κοπέλες ήταν πιο ανοιχτές  στον έρωτα τη δεκαετία του ’60, ερωτεύονταν χωρίς να φοβούνται.

Σύμφωνα με τη Ροδιακή, ο Γκινής, είχε ανέβει στην Αθήνα για να κάνει το πρώτο του 45άρι, με τη Δόμνα Σαμίου. 
Ο Σαββόπουλος το άκουσε και το συμπεριέλαβε στο δίσκο του «Το περιβόλι», λέγοντας ότι πρόκειται για παραδοσιακό τραγούδι! Ο Γκινής τον πήγε στα δικαστήρια και δικαιώθηκε.
Πέθανε σχετικά γρήγορα από παθολογικά αίτια. Η οικογένειά του ζει στην Κάλυμνο μέχρι σήμερα, στην περιοχή ‘Αγιος Μάμας και παίρνει τα πνευματικά δικαιώματα.

ΔΙΗΜΕΡΟ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗΝ ΤΟΥ ΣΚΕΥΟΥ ΖΕΡΒΟΥ

Με επιτυχία ολοκληρώθηκε το διήμερο εκδηλώσεων που διοργάνωσε ο Δήμος Καλυμνίων, εις μνήμη του συμπατριώτη μας, πρωτοπόρου της ιατρικής και αγωνιστή για την ενσωμάτωση της Δωδεκανήσου στον εθνικό κορμό, Σκεύου Ζερβού.

Πιο συγκεκριμένα, το Σάββατο έλαβε χώρα τιμητική εκδήλωση στο Ισόγειο του Πνευματικού Κέντρου, την οποία χαιρέτισαν:

 ο Δήμαρχος Καλυμνίων κ. Ιωάννης Γαλουζής, 

ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλύμνου-Λέρου & Αστυπαλαίας κ.κ. Παΐσιος,

 ο Πρόεδρος του Αναγνωστηρίου «Αι Μούσαι» κ. Παναγιώτης Γιαμαίος 

και ο Πρόεδρος του Ιατρικού Συλλόγου Επαρχίας Καλύμνου κ. Γεράσιμος Αποστολάτος.

Έπειτα, η εκπρόσωπος της Πολιτιστικής Ομάδας “Αρχιπέλαγος, Αρχαιολόγος και διπλ. Ξεναγός κ. Ευδοξία Τσουγκράνη, παρουσίασε το βιογραφικό αφιέρωμα στον Δρ Σκεύο Ζερβό, με τίτλο “Μία Απίστευτος Ζωή” . 

Στη συνέχεια, ο Διευθυντής ΕΣΥ Μαιευτικού Γυναικολογικού Τμήματος Νοσοκομείου «Αλεξάνδρα», αμ. Επίκουρος Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών, κ. Σακελλάριος Καρπάθιος προέβη σε λεπτομερή και ολοκληρωμένη παρουσίαση του έργου του Ζερβού καθώς και ανάλυση της προσωπικότητάς του, με προβολή διαφανειών. 

Στο κλείσιμο της εκδήλωσης, παρουσιάστηκε απόσπασμα από την επετειακή εκδήλωση της Πολιτιστικής Ομάδας “Αρχιπέλαγος” στο Πολεμικό Μουσείο Αθηνών , κατά την οποία η μπάντα του Πολεμικού Ναυτικού παιάνισε (για πρώτη φορά από στρατιωτική μπάντα) τον Ύμνο των Δωδεκανήσων. Την προβολή παρακολούθησαν όλοι οι παρευρισκόμενοι με ιδιαίτερη συγκίνηση.
Επιπλέον, την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους, μεταξύ άλλων, οι παρακάτω:
• οι πρ. Δήμαρχοι Καλυμνίων κ.κ. Μιχάλης Ζαΐρης και Δημήτρης Διακομιχάλης
• ο Διοικητής του 5/42 Συντάγματος Ευζώνων “Δελβινάκι”, Συνταγματάρχης κ. Αν. Μητάφης
• ο Αντιδήμαρχος Καθημερινότητας κ. Μικές Ρήγας και ο Αντιδήμαρχος Τεχνικών Έργων Γιώργος Ψαράς.
• Ο Πρόεδρος της ΑΝΕΚ και Δημοτικός Σύμβουλος, κ. Ιωάννης Διαμαντής
• Περιφερειακοί Σύμβουλοι και Δημοτικοί Σύμβουλοι
Επίσης, επιστολή χαιρετισμού απέστειλε ο Βουλευτής Δωδεκανήσου και Πρόεδρος της Επιτροπής Περιφερειών της Βουλής κ. Δημήτρης Γάκης.
Την Κυριακή, 20 Αυγούστου, έγινε λειτουργία στο Ναό του Αγίου Νικολάου όπου προεξήρχε ο Καλύμνιος Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νέας Υερσέης κ.κ. Ευάγγελος Κουρούνης, ενώ συλλειτούργησε και ο Μητροπολίτης Καλύμνου- Λέρου & Αστυπαλαίας κ.κ. Παΐσιος. 

Έπειτα, τελέστηκε τρισάγιο στη μνήμη του Σκεύου Ζερβού, στο μνήμα του, παρουσία του Δημάρχου Καλυμνίων κ. Γαλουζή, του Προέδρου του Δημ. Συμβουλίου κ. Μαγκούλια, του Προέδρου του Αναγνωστηρίου Καλύμνου κ. Γιαμαίου, αρκετών δημοτικών συμβούλων, και εκπροσώπων του στρατού και του λιμενικού σώματος.
Αγαπητοί συμπολίτες, για πρώτη φορά δημοτική αρχή αναδεικνύει τόσο εμπεριστατωμένα το ρόλο του συμπατριώτη μας Σκεύου Ζερβού. Αποδεικνύεται και πάλι ότι η δημοτική αρχή του Γιάννη Γαλουζή τιμά τους ανθρώπους που πρωταγωνίστησαν και παρήγαγαν αξιοθαύμαστο έργο.
Θερμά συγχαρητήρια σε όλους όσους συνέβαλαν στην επιτυχή υλοποίηση αυτού του διημέρου εκδηλώσεων.

Από το γραφείο τύπου.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ ΑΠΟ ΔΣ ΑΟ ΒΑΘΥ

Με δελτιο τυπου που υπογράφει ο πρόεδρος του ΑΟ ΒΑΘΥ, Μικες Ρηγας , ευχαριστεί οσους στήριξαν την ετήσια εορταστική εκδήλωση της τοπίκης ποδοσφαίρικης ομαδας στον Πλατανο -Βαθυ στις 15/8.
Συγκεκριμένα αναφέρει:
"Με αφορμή την ολοκλήρωση της διεξαγωγής της ετήσιας εκδήλωσης του συλλόγου μας στον Πλατανο-Βαθυ στις 15/08,θα θελαμε να ευχαριστήσουμε ολους αυτους που στήριξαν την προσπάθεια μας .
- Αφοι Τολιου
- Επιπλα Παππα
- Λια Θεοφιλη (JUMBO)
- Koκκινιδη Αθανασιο
- Σύλλογο Απανταχού Βαθιωτών
- Αφοι Πεταλα
- Εκκλησιαστική Επιτροπη Βαθυ
- Γεοπονικη Καλυμνου Γιαννη & Κωστουλα Καραμαλη
- Αφοι Βαζανελη
- Πολιτιστικο συλλογο Αργους
- Κεντρο Στηριξης Αμεα
-ΜΜΕ
-Πρωτοβαθμια Σχολικη Επιτροπη Δημου Καλυμνιων
-Δημο Καλυμνιων.
Επίσης θέλουμε να ευχαριστήσουμε τους πανω απο 1400 ανθρώπους που μας τίμησαν με την παρουσία τους,διασκέδασαν και ενίσχυσαν οικονομικα την προσπάθεια μας αυτη.
Τελος, προσωπικά εκφράζω τις ευχαριστίες μου προς τους άμεσους συνεργάτες μου καθως και σε ολους του εθελοντές που συμμετείχαν ,γιατι χωρις αυτους δεν θα μπορούσε να εχει επιτυχία η ολη εκδηλωση ."
Με εκτίμηση ο Προεδρος ΔΣ
Μικες Α.Ρηγας

ΚΑΛΕΣΜΑ ΓΙΑ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ 22,23, & 29 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ

Ο αν. διοικητής του Νοσοκομείου Καλύμνου κ. Εμ. Βόλος με ανακοίνωσή του στα τοπικά ΜΜΕ καλεί τον κόσμο και τους ενεργούς αιμοδότες να ανταποκριθούν στο πανελλήνιο κάλεσμα για εθελοντική αιμοδοσία λόγω των αυξημένων αναγκών για αίμα.

Οι προγραμματισμένες ημερομηνίες αιμοδοσίας στο Τμήμα Αιμοδοσίας του Νοσοκομείου είναι οι εξής:

Τρίτη 22 Αυγούστου, 

Τετάρτη 23 Αυγούστου και 

Τρίτη 29 Αυγούστου από τις 8.30 το πρωί έως τη 1 το μεσημέρι.

(VID) Ο ΔΗΜΟΣ ΚΑΛΥΜΝΙΩΝ ΓΙΑ ΤΟ "ΑΛΑΤΙ ΤΗΣ ΓΗΣ" (ΕΡΤ-1)

Προβλήθηκε την περασμένη Τρίτη ,15/08/2017,η εκπομπή «Το αλάτι της γης».
Μια εκπομπή λαογραφικού και πρωτίστως πολιτιστικού χαρακτήρα στην οποία προβάλλονται τόποι ,άνθρωποι, ήθη και έθιμα.
Για την πραγματοποίηση αυτής της εξαιρετικής εκπομπής συνεργάστηκαν με άψογο τρόπο δεκάδες συμπατριωτών μας (μουσικοί, τραγουδιστές ,χορωδοί κ.α).
 Πρωταγωνιστικός ο ρόλος του Λυκείου Ελληνίδων-τοπικό παράρτημα- ιδιαίτερα δε της ακάματης και θαλερής προέδρου Πόπης Μαύρου.

Εξαιρετικός ο παρουσιαστής Λάμπρος Λιάβας ,καθώς δημιούργησε ένα αριστούργημα που προβάλλει το νησί μας .

Σημαντικός υπήρξε και ο ρόλος της Δημοτικής Αρχής ,η οποία αγκάλιασε από την αρχή της ιδέα της υλοποίησης της συγκεκριμένης εκπομπής.

Η δημοτική αρχή στήριξε καθοριστικά το εγχείρημα οικονομικά ,ηθικά αλλά και με κάθε πρόσφορο τρόπο. 

Πιστή στις αρχικές διακηρύξεις της η δημοτική αρχή ,η οποία από τις πρώτες μέρες ανάληψης της αρχής μίλησε για την ανάγκη μιας άλλης ματιάς, μιας άλλης προσέγγισης των πολιτιστικών δρώμενων του τόπου μας .

ΔΕΙΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ 

 Μια προσέγγιση η οποία δικαιώνεται και με τις φετινές επιλογές της επιτροπής πολιτισμού. 

Η Δημοτική Αρχή έχει δημιουργήσει ένα θετικό περιβάλλον ,υποστηρικτικό όλων όσοι θέλουν να προάγουν το πολιτισμό του τόπου μας .
Για μας ο πολιτισμός είναι επένδυση. Επένδυση με όρους μέλλοντος.
Θερμά συγχαρητήρια σε όλους όσοι συνέβαλαν στην υλοποίηση αυτής της εκπομπής.
Από το Γραφείο Τύπου.