ΟΙ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ ...ΟΛΩΝ ΜΑΣ !!

Καθε λογης σκουπιδια εκτος καδων ....

 Λενε οτι «οταν αγαπας τον τοπο σου βρισκεις τροπο να τον προστατευεις» .

Οταν ομως εμπρακτως συμβαινει το αντιθετο...?

Κατι τετοιο φαινεται να συμβαινει στην Καλυμνο τα τελευταια χρονια,και η εικονα που παρουσιαζουν αρκετες περιοχες του νησιου μας,μονο ως δειγμα πολιτισμου δεν μπορει να εκληφθει...

Πως το ελεγαν καποτε? «..η καθαριοτητα ειναι η μιση αρχοντια...»?

Δεν αναφερομαστε στις περιπτωσεις οπου την ευθυνη φερουν οι αρμοδιοι φορεις (Δημος,Επαρχειο κ.ο.κ)γιατι αυτο ειναι μια αλλη πονεμενη ιστορια , αλλα κυριως στις συμπεριφορες πολιτων που μαλλον δεν τους ενδιαφερει και τοσο πολυ η εικονα που παρουσιαζει το νησι γενικοτερα , εαν κρινουμε απο τις «απαραδεκτες» τους συνηθειες.

Καποιος "νοικοκυρης" ξεχασε κατι στον δρομο!!!

Η κορυφωση του ατομικισμου στο μεγαλειο του....

Εναποθετηση καθε λογης σκουπιδιων οπου βολευει τον καθενα,ριψη σαπουνονερων σε καθε σημειο του δρομου,στρωματα και χαρτοκουτα π.χ. εκτος των καδων απορριματων ειναι μερικες απο τις απειρες εικονες που αντικρυζει κανεις αρκετες φορες σε ολες ανεξαιρετως τις περιοχες της Καλυμνου.

Σαπουνονερα στους δρομους.Ετσι για το γαμωτο .....

Δειγμα του ποσο πολυ αγαπαμε αυτον τον ερημο τοπο που λεγεται Καλυμνος....

Και το οξυμωρο στην ολη αυτη δυστυχως διαχρονικη ιστορια ειναι οτι, εκτος νησιου ολοι (μα ολοι!) οι Καλυμνιοι ειναι δειγμα τυπικου πολιτη που σεβεται τους νομους και το περιβαλλον,ενω εντος της  Καλυμνου....ζαμανφουτιστας !

Δηλαδη «στα παλια μου τα παπουτσια»....

Διαφορα σκουπιδια .Ατραξιον .....

Ισως η μελλοντικη αλλαγη νοοτροπιας (?)ειναι μια λυση ,η οποια προς το παρων δεν φαινεται στο οριζοντα,αλλα μεχρι τοτε δειτε μερικες απο τις «ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ» ...ΟΛΩΝ μας!!!  

Η ιδωτικη πρωτοβουλια σε δημοσιο χωρο.....

«Ερώτηση στη Βουλή του Μάνου Κόνσολα για το Ναυτικό Μουσείο Καλύμνου»

«Ερώτηση στη Βουλή του Μάνου Κόνσολα για το Ναυτικό Μουσείο Καλύμνου»

Το ζήτημα των γραφειοκρατικών εμποδίων που τίθενται για να υπάρξει μια μόνιμη και βιώσιμη λύση στο θέμα της επαναλειτουργίας του Ναυτικού Μουσείου Καλύμνου, θέτει με Ερώτηση που κατέθεσε στη Βουλή, ο Βουλευτής Δωδεκανήσου, κ. Μάνος Κόνσολας.
Ο Βουλευτής ζητά την τροποποίηση του Ν.3852 (Καλλικράτης) προκειμένου οι μικροί νησιωτικοί δήμοι να μπορούν να λειτουργούν Ναυτικά, Ιστορικά και Λαογραφικά Μουσεία χωρίς να χρειαστεί να συστήσουν ΝΠΔΔ, που θεωρείται προϋπόθεση για να υπάρχει εισιτήριο σε αυτούς τους χώρους.
Ακολουθεί το πλήρες κείμενο της Ερώτησης του κ. Κόνσολα.

Ε Ρ Ω Τ Η Σ Η

Προς
Κύριο Υπουργό Εσωτερικών και Διοικητικής Ανασυγκρότησης

ΘΕΜΑ: «Εξεύρεση άμεσης λύσης για την επαναλειτουργία του Ναυτικού Μουσείου Καλύμνου»

Κύριε Υπουργέ,

Το Ναυτικό Μουσείο Καλύμνου αποτελεί ένα εμβληματικό χώρο για το νησί, συνδέεται άρρηκτα με την ιστορία και την παράδοση της Καλύμνου.
Το Ναυτικό Μουσείο Καλύμνου φιλοξενείται σε ένα ιστορικό κτίριο στο λιμάνι, που αποτελεί κληροδότημα του ευεργέτη Νικολάου Βουβάλη και στις αίθουσες του υπάρχουν σημαντικά εκθέματα.
Δυστυχώς, εδώ και καιρό, το Ναυτικό Μουσείο Καλύμνου παραμένει κλειστό, λόγω γραφειοκρατικών προβλημάτων, που εμποδίζουν τη λειτουργία του.

Συγκεκριμένα με απόφαση της Αποκεντρωμένης Διοίκησης στις 9-2-2016 ακυρώθηκε προγενέστερη απόφαση (224/1-8-2014) με την οποία εγκρινόταν η νομιμότητα της υπ’αρ. 89/2014 απόφασης του Δημοτικού Συμβουλίου Καλύμνου, που καθόριζε τιμή εισόδου 2 ευρώ στο Ναυτικό Μουσείο.
Το σκεπτικό της απορριπτικής απόφασης της Αποκεντρωμένης Διοίκησης, επικεντρώνεται στο ότι το Μουσείο δεν αποτελεί Ν.Π.Δ.Δ του Δήμου και δεν έχει νομική υπόσταση, παρά το γεγονός ότι στον ΟΕΥ του Δήμου Καλύμνου η λειτουργία του Μουσείου εντάσσεται στο Τμήμα Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης, Πολιτισμού και Αθλητισμού του Δήμου.
Το αποτέλεσμα είναι να παραμένει κλειστό και να στερείται η Κάλυμνος ενός χώρου που αποτελεί πόλο έλξης για τους επισκέπτες που θέλουν να γνωρίσουν τη ναυτική παράδοση και την ιστορία του νησιού.
Αυτή τη στιγμή, προέχει η επαναλειτουργία του Μουσείου.
Ο Δήμος μπορεί να δείξει ευελιξία και να τοποθετήσει κάποιο υπάλληλο για να λειτουργεί το Μουσείο έστω και χωρίς αντίτιμο αλλά πρέπει να βρεθεί μια μόνιμη και βιώσιμη λύση.
Αυτό προϋποθέτει την άρση των γραφειοκρατικών εμποδίων που θέτει ο Καλλικράτης. Μικροί νησιωτικοί δήμοι δεν μπορούν να συγκροτούν ΝΠΔΔ για τη λειτουργία χώρων, όπως το Ναυτικό Μουσείο Καλύμνου ή και Λαογραφικών Μουσείων.
Χρειάζεται άμεση τροποποίηση των διατάξεων του Ν. 3852/2010 για να έχουν τη δυνατότητα οι νησιωτικοί δήμοι να λειτουργούν αυτούς τους χώρους και να εισπράττουν αντίτιμο προκειμένου να αντιμετωπίζουν τα λειτουργικά έξοδα αλλά και να βελτιώνουν τις υποδομές αυτών των χώρων.

Κατόπιν των ανωτέρω
Ερωτάται ο Κύριος Υπουργός

1. Αν γνωρίζει το πρόβλημα που έχει δημιουργηθεί με τη λειτουργία του Ναυτικού Μουσείου Καλύμνου από το Δήμο και ποιες είναι οι προθέσεις του για την απεμπλοκή από τη σημερινή κατάσταση και την επαναλειτουργία του.

2. Εάν προτίθεται να προχωρήσει σε αναθεώρηση του Ν.3852 (Καλλικράτης) για το καθεστώς λειτουργίας Ναυτικών, Ιστορικών και Λαογραφικών Μουσείων από τους μικρούς νησιωτικούς δήμους χωρίς να υπάρχει προϋπόθεση σύστασης ΝΠΔΔ.

Ο Ερωτών Βουλευτής

Μάνος Κόνσολας
Βουλευτής Δωδεκανήσου

ΣΧΕΤΙΚΗ ΜΑΣ ΑΝΑΦΟΡΑ

http://darwinkalymnosnews.blogspot.gr/2016/05/blog-post_26.html

ΣΤΟΝ "ΑΥΤΟΜΑΤΟ"...ΤΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΚΑΛΥΜΝΟΥ -ΒΙΝΤΕΟ

ΔΥΟ ΑΤΟΜΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΓΙΑ ΕΝΑ ΜΟΥΣΕΙΟ....

 «Απαγορευεται στους μοναδικους 2 υπαλληλους του Αρχαιολογικου Μουσειου μας οχι μονο να παρουν αδεια αλλα, ουτε καν ...να αρρωστησουν!»

-          Πως θα φαινοταν σε καποιον εαν ακουγε οτι ενα Αρχαιολογικο Μουσειο-οπως αυτο της Καλυμνου- ,με ετησια επισκεψιμοτητα ανω των 5000 επισκεπτων, λειτουργει ΜΟΝΟ με δυο ατομα υπαλληλικο προσωπικο?

-          Πως θα φαινοταν σε καποιον,εαν ακουγε οτι  σ`ενα Αρχαιολογικο Μουσειο –οπως αυτο της Καλυμνου- οι απαραιτητες προσληψεις προσωπικου(εποχικου φυισικα) γινονται κυριως κατα την διαρκεια ...του  χειμωνα?

Ολα αυτα τα παραπανω (και οχι μονο )δυστυχως  συμβαινουν στο Αρχαιολογικο Μουσειο της Καλυμνου....

Τι θα συμβει αραγε εαν προκληθει ανεπανορθωτη ζημια στα αρχαιολογικα εκθεματα του Μουσειου,απο μια τυχων λανθασμενη απροσεξια επισκεπτων ?

Δηλαδη δεν φτανει που για να εντοπισει κανεις επισκεπτης του νησιου  την τοποθεσια του Αρχαιολογικου Μουσειου, χρειαζεται συσκευη …GPS(!) η παντελης ελλειψης προσωπικου συμπληρωνει το μεγιστο ενδιαφερον τοσο των τοπικων αρχων ,οσο  και των αρμοδιων υπηρεσιων ...

Με απλα λογια η σημερινη κατασταση που παρουσιαζει το πανεμορφο κατα τα αλλα Αρχ.Μουσειο του νησιου μας, ειναι για γελια και για κλαματα!!

Η πληρης απαξιωση .....

Εκει οπου στον διοροφο χωρο του Αρχ.Μουσειου «...ξετυλιγεται η ιστορικη και πολιτιστικη πορεια της Καλυμνου,απο τους προιστορικους εως και τους Μεταβυζαντινους χρονους , μεσα απο την παρουσιαση ενος μεγαλου αριθμου απο χαλκινα και μαρμαρινα γλυπτα,πηλινα αγγεια,ειδωλια,εργαλεια,νομισματα λατρευτικα αντικειμενα , μικροτεχνηματα και οπλα (Υπουργειο Πολιτισμου)το υπαλληλικο προσωπικο που εργαζεται για την εξυπηρετηση, φυλαξη,ξεναγηση , και γενικοτερα για την λειτουργια του Μουσειου ,ειναι μονο ...δυο (!!).

Η ειδικοτητα μαλιστα του ενος εκ των δυο υπαλληλων ειναι συντηρητης ψηφιδωτων ....

Πως ειναι δυνατον η φυλαξη ενος διοροφου κτιριου 3 αιθουσων  με τοσης ανεκτιμητης αρχαιολογικη αξιας εκθεματα, να ειναι εφικτη ΜΟΝΟ με δυο ατομα?

Μονο  οι εγκεφαλοι οσων σφυριζουν αδιαφορα, μπορουν να σκεφτουν οτι αυτο μπορει να συμβει.

Τι θα συμβει αραγε εαν προκληθει ανεπανορθωτη ζημια στα αρχαιολογικα εκθεματα του Μουσειου,απο μια τυχων λανθασμενη απροσεξια επισκεπτων ?

Και δεν φτανει που οι κινδυνοι κλοπης η` φθορας των ανεκτιμητων θησαυρων ειναι ορατοι, η εδω και αρκετα χρονια φθορα (υγρασια στον ταβανι)στην οροφη του εσωτερικου χωρου στο 2^ο  οροφο, δειχνει να μην απαχολει κανενα αφου εδω και αρκετα δεν εχει ακομα αποκατασταθει....

ΥΓΡΑΣΙΑ ΣΤΗΝ ΟΡΟΦΗ  ΕΔΩ ΚΑΙ ΧΡΟΝΙΑ.....

Κανουν προσληψεις τον... χειμωνα!!

Μεγιστη  φαιδροτητα δε, αποτελει το γεγονος οτι τα τελευταια χρονια -προφανως με προσχημα τα μνημονια,οι ετησιες προσληψεις εποχικου προσωπικου στο Αρχαιολογικο Μουσειο του νησιου μας  πραγματοποιουνται συνηθως στα μεσα φθινοπωρου (Οκτωβριο) με 6μηνες συμβασεις, που εχουν ομως ως αποτελεσμα το Μουσειο να λειτουργει κανονικα ....μονο τους χειμερινους μηνες !!

Για παραδειγμα ,τον περασμενο χειμωνα το Μουσειο μας λειτουργησε κανονικα απο  τον Οκτωβριο μεχρι τον Μαρτιο,αφου μετα την ολοκληρωση των προσληψεων το υπαληλικο προσωπικο (εκτος τους μονιμους υπαλληλους) ειχαν ενισχυσει οι προσληψεις 2 καθαριστριων και 5 εργατων...

Πως ειναι δυνατον η φυλαξη ενος διοροφου κτιριου 3 αιθουσων  με τοσης ανεκτιμητης αρχαιολογικη αξιας εκθεματα, να ειναι εφικτη ΜΟΝΟ με δυο ατομα?

Τελος , φυσικα ουτε λογος να γινεται για την υποτυπωδη εστω συντηρηση των αρχαιολογικων χωρων της Καλυμνου, αφου ο ενας εκ των δυο υπαλληλων, εκτελει χρεη φυλακα στο Μουσειο, με οτι αυτο μπορει να σημαινει ....

Η λειτουργια του Αρχαιολογικου Μουσειου της Καλυμνου επαφιεται εις τον πατριωτισμο των 2 υπαλληλων...
ΔΕΙΤΕ ΕΝΑ ΟΛΙΓΟΛΕΠΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΚΑΛΥΜΝΟΥ 

ΣΕ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗ ΤΟ ΠΕΡΙΒΟΛΙ ΤΟΥ ΑΓ.ΘΕΟΛΟΓΟΥ -2 ΒΙΝΤΕΟ

ΚΑΛΥΜΝΟΣ

Την Κυριακή, 29.5.16,  ο πρ. δήμαρχος κ. Γ. Ρούσσος μαζί με τον αντιδ/ρχό του κ. Φιλ. Χριστοδούλου παραχώρησαν συνέντευξη τύπου στα τοπικά ΜΜΕ, στο ισόγειο του Πνευματικού Κέντρου, στις 10π.μ.  Θέμα της συνέντευξης, η αξιοποίηση της χωράφας της Φωκίαινας στον Άγ. Θεολόγο, στον Παντίνο.

Η συνέντευξη αυτή αποτελεί(;) την απαρχή του β΄ μέρους στην θέμα που απασχόλησε ίσαμε τώρα τρεις δημαρχίες: Ρούσσου – 8ετίας, Διακομιχάλη – 4ετίας και Γαλουζή – 1ο έτος 5ετίας). Το α΄ κεφάλαιο άρχισε να γράφεται επί δημαρχίας Γ. Ρούσσου και αντιδ/ρχου κ. Φίλ. Χριστοδούλου, και ολοκληρώθηκε επί δημαρχίας Γ. Γαλουζή, με την απαλλοτρίωση του κτήματος

Το κτήμα έχει έκταση 3,5 στρ, κόστισε 443,700€, εκ των οποίων οι 390.000 είχαν εκταμιευτεί από το πρόγραμμα ΘΗΣΕΑΣ, επί δημαρχίας Ρούσσου.  Το υπόλοιπο του ποσού κατέβαλε η σημερινή δημαρχία του κ. Γαλουζή, η οποία και πραγματοποίησε την αγορά.  

Με τη συνέντευξή τους αυτή οι κ. Ρούσσος-Χριστοδούλου άνοιξαν το β΄ κεφάλαιο , την αξιοποίηση του κτήματος. Επιδιώκουν να προκαλέσουν δημόσιο διάλογο μέσω Facebook, στο οποίο όποιος θέλει θα καταθέτει τη δική του πρόταση. 

Και αφού διαμορφωθεί ένα κλίμα κοινωνικού διαλόγου, οι κ. Ρούσσος και Χριστοδούλου θα κωδικοποιήσουν την πρόταση της κοινωνίας και θα την καταθέσουν στον κ. δήμαρχο για να προωθήσει το θέμα.

Στις εισηγητικές τους τοποθετήσεις οι κ. Ρούσσος & Χριστοδούλου μίλησαν για την ανάγκη να δημιουργηθεί στο κτήμα ένας ευρωπαϊκού τύπου αστικός χώρος με παιδική χαρά και λίμνη με πάπιες καθώς και με την αναζωογόνηση του υπάρχοντος περιβολιού. Επίσης να διανοιχτεί δρόμος που θα ενώνει τον οικισμό της Χώνης με το δημόσιο δρόμο στον εκεί οδικό κόμβο που διασταυρώνονται δρόμοι ανόδου και καθόδου. 

Η περιληπτική πρόταση του Γ.Ρούσσου και Φ.Χριστοδούλου που θα αναρτηθεί στο Facebook για συζήτηση...

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΣΤΙΚΟ ΠΑΡΚΟ - ΤΟ ΠΕΡΙΒΟΛΙ ΤΗΣ ΚΑΛΥΜΝΟΥ
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΔΙΑΛΟΓΟ ΚΑΙ ΔΡΑΣΗ

Η Κάλυμνος έχει ανάγκη από ένα Δημοτικό Αστικό Πάρκο.

Το Περιβόλι του Αγίου Θεολόγου αποκτήθηκε επιτέλους από το Δήμο.

Για πρώτη φορά στην ιστορία της η Κάλυμνος έχει την δυνατότητα να εξοπλιστεί με μια δημόσια υποδομή (Δημοτικό Αστικό Πάρκο) τόσο χρήσιμης και απαραίτητης για την ποιότητα ζωής των κατοίκων της και ιδίως των παιδιών της.

το "ΠΕΡΟΒΟΛΙ ΤΗΣ ΚΑΛΥΜΝΟΥ" λοιπόν ας είναι ένας τόπος και ένα όραμα κινητοποίησης του ονείρου και της ευαισθησίας όλων μας. Όσοι θέλουν μπορούν να συμμετάσχουν σε αυτή την πρωτοβουλία πολιτών και σε αυτή την ομάδα στο Facebook ώστε με θετικό τρόπο να συζητήσουμε μια τέτοια χρήση του Περιβολιού.

Για όλους τους καλύμνιους και τις Καλυμνιές,
για όλα τα παιδιά μας,
για μια ομορφιά στη ζωή μας,

Η πρωτοβουλία αυτή δεν έχει ψηφοθηρικές και εκλογικές σκοπιμότητες.
Απευθύνεται σε όλους και όλες

Ελπίζουμε νέοι άνθρωποι να οδηγήσουν την πορεία που μετά από λίγα χρόνια θα μας χαρίσει το πρώτο στην ιστορία της Καλύμνου "ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΣΤΙΚΟ ΠΑΡΚΟ - ΤΟ ΠΕΡΙΒΟΛΙ ΤΗΣ ΚΑΛΥΜΝΟΥ", σε συνεργασία με την Δημοτική Αρχή, όλες τις δημοτικές παρατάξεις, όλες τις αρμόδιες δημόσιες αρχές και κάθε ενδιαφερόμενο εθελοντή, άτομο ή συλλογικό φορέα.

( Πληροφοριες και βιντεο απο Αργωκαλυμνος Νησιωτικη Διαδρομη Kalymnian voice)

ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΜΕ 29ΧΡΟΝΟ ΚΑΛΥΜΝΙΟ ΣΤΟ ΝΤΑΡΓΟΥΙΝ

Θρηνος επικρατει στις ταξεις της Καλυμνιακης κοινοτητας στο Νταργουιν, μετα το ακουσμα του θανατου του 29χρονου Γιωργου Μιχα,που προκληθηκε μετα απο πτωση απο μοτοσυκλετα που οδηγουσε.

Ατυχημα που συνεβη την Κυριακη (3.20 ωρα Νταργουιν )οταν ο ατυχος 29χρονος απο μεχρι στιγμης αιτια επεσε απο την μηχανη που οδηγουσε κατα μηκος της περιοχης Holtze ,ενω παρα την αμεση του μεταφορα απο φιλους του ατυχου Γιωργου Μιχα στο Palmerston Super Clinic, τελικα υπεκυψε στα τραυματα του.

Οι αστυνομια διερευνα τις συνθηκες του τροχαιου ατυχηματος.

Το DKN εκφραζει τα θερμα του συλλυπητηρια  στην οικογενεια του ατυχου Γιωργου.

ΠΕΡΙΒΟΛΙ ΑΓ. ΘΕΟΛΟΓΟΥ-ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΣΤΑ ΜΜΕ ΤΗΣ ΚΑΛΥΜΝΟΥ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ και ΡΟΥΣΣΟΥ.

ΠΕΡΙΒΟΛΙ ΑΓ. ΘΕΟΛΟΓΟΥ-ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΣΤΑ ΜΜΕ ΤΗΣ ΚΑΛΥΜΝΟΥ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ και ΡΟΥΣΣΟΥ.

ΚΑΛΥΜΝΟΣ

Σας καλούμε την Κυριακή 29/05/2016 και ώρα 10:00 ,στο ισόγειο του Πνευματικού Κέντρου , σε μια συνέντευξη μας με θέμα το Περιβόλι του Αγ. Θεολόγου και τα επόμενα βήματα που πρέπει να γίνουν για την βέλτιση χρήση του.
Η παρουσία σας , μας είναι απολύτως απαραίτητη για την επιτυχία της προσπάθειάς μας και ελπίζουμε να είστε εκεί και να δεχθούμε τις ερωτήσεις σας , μετά από μια σύντομη ενημέρωση-εισήγηση μας.

Με εκτίμηση

Φίλιππος Χριστοδούλου-πρώην Αντιδήμαρχος του Δήμου Καλυμνίων
Γεώργιος Α Ρούσσος-πρώην Δήμαρχος του Δήμου Καλυμνίων

ΚΛΕΙΣΤΑ .....ΝΑΥΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ !!!

ΚΑΛΥΜΝΟΣ 

Ειναι να απορει κανεις τελικα εαν στην Καλυμνο λειτουργει κατι οπως επιτασει τουλαχιστον η  λογικη ....η  με αλλα λογια ποσο μεγαλη θα πρεπει να ειναι μια μαχη ετσι ωστε να υπαρξει το αυτονoητο σε ενα νησι?

Το λεμε αυτο γιατι μονο ως τρελλο ακουγεται στα αυτια ενος λογικου ανθρωπου, και ενω βρισκομαστε στην εναρξη της θερινης περιδου, το ΝΑΥΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ του νησιου μας, και ενας απο τους πιο πολυσυχναστους αρχαιολογικους χωρους της Καλυμνου «Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΗΣ  ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ» ( Ιερο Δηλιου Απολλωνα)για διαφορετικους λογους το καθενα ειναι κλειστα ....

Σαν να θελει καποιος να σαμποταρει την Καλυμνο ....

Για οσους δεν γνωριζουν, ο αρχαιολογικος χωρος του ΧΡΙΣΤΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ειναι μια τρικλιτη παλαιοχριστιανικη βασιλικη που απλωνοταν κατα τους προχριστιανικους χρονους το τεμενος του Δηλιου Απολλωνα, ενω συμφωνα με αρχαιολογο,ο χωρος αποτελουσε πολιτικο και θρησκευτικο κεντρο της Αρχαιας Καλυμνου.

Αυτος λοιπον ο αρχαιολογικος χωρος της Καλυμνου,ειναι κλειστος απο τον περασμενο Νοεμβριο, δηλαδη εδω και 7 μηνες  (λογω ελλειψης προσωπικου)και κανεις υπευθυνος κυριολεκτικα δεν συγκινειται....

Οσον αφορα δε το ΝΑΥΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ του νησιου μας,αν και βρισκομαστε μεσα στην θερινη περιοδο και η κινηση των επισκεπτων του νησιου μας, αλλα και η επιθυμια τους να το επισκεφτουν ειναι αυξημενη συμφωνα με ρεπορταζ της http://kalymnos-news.gr παραμενει κλειστο.....

Διαπιστωσεις που προκαλουν θλιψη ,αγανακτηση, και απογοητευση ...

Ο Δημος και οι βουλευτες του Νομου μας ακουν....?

«ΕΚΘΕΣΗ ΛΕΩΦΟΡΕΙΩΝ ....Ο ΔΗΜΟΣ ΚΑΛΥΜΝΙΩΝ !»

ΚΑΛΥΜΝΟΣ

Ως υπεθυνοι ΕΚΘΕΣΗΣ ΛΕΩΦΟΡΕΙΩΝ φαινεται να λειτουργουν μερικοι στον Δημο,αφου εδω και αρκετες ημερες τον αυλιο χωρο του Ναυτικου Μουσειου «κοσμουν» τα 2 λεωφορεια που δωρισε στον Δημο πριν απο μεριους μηνες ο συμπατριωτης μας επιχειρηματιας Γιαννης Χαλικος.

Δωρισε ενας συμπατριωτης μας 2 λεωφορεια για να βοηθηθει η δημοτικη συγκοινωνια, και επειδη εκ του Δημου περιμενουν τα σχετικα εγγραφα προκειμενου να μπουν στην  κυκλοφορια, τα τοποθετησαν να...λιαζονται!!!

Αυτο θα πει πρωτοτυπια ...!!

Επειδη ειναι και αρχη της θερινης περιοδου και σιγα –σιγα καταφθανουν επισκεπτες στο νησι μας λιγη σοβαροτητα δεν βλαπτει....

ΠΡΟΧΩΡΑΝΕ ΟΙ ΑΣΦΑΛΤΟΣΤΡΩΣΕΙΣ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΤΗΣ ΚΑΛΥΜΝΟΥ

KΑΛΥΜΝΟΣ 

Με γοργους ρυθμους κινουνται οι ασφαλτοστρωσεις που γινονται στην Καλυμνο, σε πρωτη φαση σε κεντρικα σημεια του  νησιου λογω και της θερινης περιοδου, και στην συνεχεια σε παραδρομους περιοχων, που χωρις ιχνος υπερβολης θυμιζουν σεληνιακο τοπιο λογω της γενικοτερης εγκαταλειψης που υπαρχει σε αυτα τα σημεια.

Ηδη αρκετα κομβικα σημεια του νησιου εχουν ασφαλτοστρωθει ενω τα συνεργεια της αναδοχου εταιρειας εργαζωνται πυρετωδως προκειμενου να αποφευγονται οιοδηποτε κυκλοφοριακα προβληματα που προκυπτουν.

Σημειωνουμε οτι οι ασφαλτοστρωσεις αρχισαν στις αρχες Μαιου εκτελωντας εργασιες προετοιμασιας του οδοστρωματος ,για την ασφαλτοστρωση τμηματων του επαρχιακου οδικου δικτυου, συμφωνα και με το δ.τ που εξεδωσε η Περιφεριακη Ενοτητα Καλυμνου (πρωην Επαρχειο).

Να θυμισουμε επισης οτι το εργο με τιτλο «ΣΥΝΤΗΡΗΣΗ ΟΔΙΚΟΥ ΔΙΚΤΥΟΥ ΚΑΛΥΜΝΟΥ»ειναι προυπολογισμου 200.000 ευρω,καλυπτεται απο πορους της Περιφερειας Νοτιου Αιγαιου και αναδοχος του εργου ειναι η εταιρεια Ζηκας Γεωργιος και Σια Ε.Ε.με ποσοστο εκτπωσης 40.96%.

Μετα  την ολοκληρωση του εργου απο την Περιφερεια Ν.Α. και ο Δημος Καλυμνιων θα προχωρησει σε μια σειρα μικρων αλλα σημαντικων ασφαλτοστρωσεων σε περιοχες που εχουν αμεση αναγκη.   

ΑΘΩΟΣ Ο πρ.ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΑΝΕΚ ΜΙΧ.ΛΕΛΕΚΗΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ απο την παραταξη ΚΑΛΥΝΟΣ-ΕΝΟΤΗΤΑ-ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ 

     "Πανηγυρικά ΑΘΩΟΣ κρίθηκα πριν από λίγες ημέρες (19-5-2016) από το Μονομελές Πλημμελειοδικείο Καλύμνου μετά από μήνυση που είχε καταθέσει σε βάρος μου ο Σακελλάριος Σαρούκος, Α΄ μηχανικός του πλοίου της ΑΝΕΚ ΑΕ «ΝΗΣΟΣ ΚΑΛΥΜΝΟΣ».

     Πιο συγκεκριμένα, ο κ. Σαρούκος είχε το θράσος να με μηνύσει επειδή ενεργώντας, ως όφειλα, στα πλαίσια των καθηκόντων μου ως δημοτικός σύμβουλος και ως πρόεδρος της ΑΝΕΚ ΑΕ, προσπάθησα να προασπίσω, όπως κάνω πάντα, τα συμφέροντα και την περιουσία της εν λόγω δημοτικής μας επιχείρησης.

     Θυμίζω, ότι ο εν λόγω ναυτικός (κ. Σαρούκος) ενεργώντας, εν αγνοία της τότε διοίκησης της ΑΝΕΚ ΑΕ, πούλησε το 2009, ανταλλακτικά του ως άνω πλοίου της εταιρεία μας σε παλιατζή στον Πειραιά, εισπράττοντας ο ίδιος, ως αντίτιμο της πώλησης αυτής, το ποσό των 146,80 €. Μάλιστα γι’αυτή την παράνομη ενέργειά του ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΛΑΒΕΙ ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΔΕΙΑ από την τότε διοίκηση της εταιρείας μας, της οποίας είχα την τιμή να ηγούμαι, γεγονός που παραδέχθηκε ο ίδιος κυνικά και στην επ’ακροατηρίω διαδικασία. Επίσης ο κ. Σαρούκος ομολόγησε, ενώπιον των κ.κ. δικαστών, ότι η πράξη του αυτή δεν επιτρέπεται. Παρόλα αυτά την διέπραξε, αφήνοντας άπαντες εμβρόντητους.

     Θυμίζω επίσης στους συμπατριώτες μας, ότι η αξία των εν λόγω ανταλλακτικών του «ΝΗΣΟΣ ΚΑΛΥΜΝΟΣ» που ο κ. Σαρούκος πούλησε παράνομα και δίχως άδεια, ανερχόταν τελικώς στο ποσό των 15.750,00 €, σύμφωνα με σχετική έκθεση πραγματογνωμοσύνης, η οποία συντάχθηκε τότε, μετά από εντολή της τότε διοίκησής μας. Εξαιτίας της παράνομης ενέργειας του κ. Σαρούκου, η οποία, ως είναι αυτονόητο, ζημίωσε αντίστοιχα την περιουσία της ΑΝΕΚ ΑΕ, ο κ. Εισαγγελέας Πρωτοδικών Κω άσκησε ποινική δίωξη εναντίον του για το ιδιαιτέρως ατιμωτικό αδίκημα της υπεξαίρεσης και εκκρεμεί σε βάρος του η σχετική δίκη, η οποία, μετά από πολλαπλές αναβολές, προσδιορίστηκε να δικαστεί τελικώς στις 30-6-2016.

     Επισημαίνεται, ότι η πρόεδρος του δικαστηρίου απόρησε επίσης με το γεγονός, ότι αν και έχει ασκηθεί σε βάρος του κ. Σαρούκου η ως άνω δίωξη και εκκρεμεί η δίκη της υπεξαίρεσης, που φέρεται να τέλεσε αυτός σε βάρος της περιουσίας της δημοτικής μας επιχείρησης, αυτός (κ. Σαρούκος) το Νοέμβριο 2014 επαναπροσλήφθηκε-ναυτολογήθηκε από τη «διοίκηση Θανάτση-Διακομιχάλη», δεδομένου, ότι είχε απολυθεί επί των ημερών μας εξαιτίας της παραπάνω έκνομης δράσης του. Δηλαδή, αν και εκκρεμεί η εκδίκαση της υπόθεσης, ο κατά το κατηγορητήριο του κ. Εισαγγελέα Πρωτοδικών Κω, δράστης της υπεξαίρεσης σε βάρος της ΑΝΕΚ ΑΕ, ποσού 15.750,00 €, επαναπροσλήφθηκε-ναυτολογήθηκε στο ίδιο ως άνω πλοίο από τη «διοίκηση Θανάτση-Διακομιχάλη», ενώ συνεχίζει, ως και σήμερα, να εργάζεται, αμειβόμενος στο ΝΗΣΟΣ ΚΑΛΥΜΝΟΣ!!!  

     Η νέα διοίκηση Διαμαντή-Γαλουζή, αν και γνωρίζει απολύτως την ως άνω ζημιογόνα και παραβατική σε βάρος της δημοτικής μας επιχείρησης συμπεριφορά και δράση του εν λόγω ναυτικού, αδιαφορεί για τα συμφέροντα της ΑΝΕΚ ΑΕ, απεμπολώντας τα δικαιώματά της κατά του ναυτικού, αποδέχεται δε, χωρίς επιφύλαξη, τα δεδομένα που κληρονόμησε από τους ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΣΥΜΜΑΧΟΥΣ της («διοίκηση Θανάτση-Διακομιχάλη»). ΕΥΓΕ κύριοι!!!

    Αλγεινή εντύπωση επίσης προκάλεσε στους παρευρισκόμενους στο δικαστήριο, η ολοήμερη παρουσία στην αίθουσα του δικαστηρίου του νυν προέδρου της ΑΝΕΚ ΑΕ, κ. Ιωάννη Διαμαντή, ο οποίος, βρισκόμενος σε τρικυμία προφανώς, παράτησε τις υποχρεώσεις του στην ΑΝΕΚ ΑΕ, προκειμένου να καμαρώσει ο καημένος, ενδεχόμενη καταδίκη μου. Μόλις όμως άκουσε από τα χείλη της προέδρου τη λέξη ΑΘΩΟΣ έφυγε άρον - άρον ο φουκαράς, παρόλο που μετά από λίγη ώρα αναμενόταν να εκδικαστεί υπόθεση με κατηγορούμενο τον γνωστό συμπατριώτη μας πράκτορα, ο οποίος υπεξαίρεσε μεγάλο ποσό από την ΑΝΕΚ ΑΕ, ζημιώνοντας σοβαρά την εταιρεία μας.

     Ο κ. Διαμαντής, ο άνθρωπος που όπου σταθεί και όπου βρεθεί, εγκαλεί άλλους για την υπόθεση της υπεξαίρεσης του πράκτορα, αντί να παρίσταται και να παρακολουθήσει τη δίκη αυτή (του πράκτορα), η οποία σχετίζεται άμεσα, με τα συμφέροντα της ΑΝΕΚ ΑΕ, την «κοπάνησε» μόλις άκουσε την αθώωσή  μου. Το θράσος του βέβαια είναι τόσο μεγάλο που δεν δίστασε να δηλώσει στο τελευταίο δημοτικό συμβούλιο και μετά από σχετική ανακοίνωση του επικεφαλής μας κ. Μαστροκούκου, ότι ο λόγος που τάχα ήταν τη μέρα εκείνη στα δικαστήρια ήταν για να παρακολουθήσει τη δίκη του πράκτορα, ο οποίος μαζί με άλλον συγκατηγορούμενό του κατηγορούνταν για το αδίκημα της αποδοχής προϊόντων εγκλήματος (η υπόθεση αυτή είχε πινάκιο 67) και όχι να παρακολουθήσει αυτή με μηνυτή τον κ. Σαρούκο και κατηγορούμενο εμένα, η οποία προηγούνταν (είχε πινάκιο 49).

     Αφού καημένε Γιάννη ήθελες δήθεν να παρακολουθήσεις τη δίκη του πράκτορα, γιατί άραγε έφυγες νωρίτερα, μετά την αθώωσή μου; Ποιόν πιστεύεις ότι δουλεύεις;

     Ψυχραιμία Γιάννη, ψυχραιμία …Είπαμε, σας βλέπουμε!!!              

     Τέλος, ευχαριστώ από καρδιάς τον πληρεξούσιο Δικηγόρο του κ. Δημήτριο Στυλιανού Καρδούλια, για την άρτια νομική υποστήριξή του στην παραπάνω ποινική δίκη με τον κ. Σαρούκο, όπου έκανε σκόνη και θρύψαλα το έωλο κατηγορητήριο."

Με εκτίμηση,

Μιχαήλ Σακ. Λελέκης

2η ΕΠΙΣΤΟΛΗ πρ.ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΚΑΛΥΜΝΙΩΝ ΓΙΑ ΛΙΜΑΝΙ

ΚΑΛΥΜΝΟΣ 
Ετοιμο και στα «χαρτια» ειναι το λιμανι της Καλυμνου,για να υποδεχθει τους πρωτους τουριστες για εφετος με εισοδο στην Ελλαδα, μετα και την εκδοση της αποφασης αλλα και του σχετικου ΦΕΚ ,οσον αφορα  τον ορισμο για το Λιμανι μας ως Πυλη Εισοδου-Εξοδου.

Βεβαια αυτα ολα ισχυουν μεχρι το τελος Οκτωβριου αφου χρειαζεται να συμπληρωθουν και αλλες διαδικασιες,ετσι ωστε το Λιμανι της Καλυμνου να γινει Πυλη Εισοδου-Εξοδου για ολο τον χρονο, και για αυτο "χρειαζεται προσπαθεια, πιεση και συντονισμος",οπως ευστοχα επισημαινει ο πρ..Δημαρχος Καλυμνιων κ.Γεωργιος Ρουσσος ,ο οποιος «ετρεξε» απο κοντα ολη την διαδικασια το τελευταιο χρονικο διαστημα, αποστελοντας μεταξυ αλλων και σχετικη ανοικτη επιστολη προσφατα στους βουλευτες του Συριζα Δωδεκανησου (http://darwinkalymnosnews.blogspot.gr/2016/05/blog-post_11.html).

Μετα απο την  συναντηση και την επιβεβαιωση απο τον προεδρο του ΔΛΤ Σακη Τηλιακο, οτι ολες οι αρμοδιες αρχες ειναι ηδη συνενοημενες και εχουν παρει το ΦΕΚ ,ο κ.Ρουσσος, ευχαριστει τον Δημο, το ΔΛΤ αλλα και τους βουλευτες του Συριζα για ολη την προσπαθεια, τονιζοντας περαν των αλλων  οτι στοχος της Καλυμνου ειναι το λιμανι μας  να γινει Πυλη Εισοδου-Εξοδου για ολο τον χρονο .

Πιο συγκεκριμενα η 2^η επιστολη του πρ. Δημαρχου εχει ως εξης.

«Αγαπητοί βουλευτές Δωδεκανήσου , του ΣΥΡΙΖΑ

Σας ευχαριστούμε για την καθοριστική σας βοήθεια στην έκδοση της απόφασης και του ΦΕΚ για το Λιμάνι Εισόδου-Εξόδου της Καλύμνου.

Η επιτυχής αυτή προσπάθεια με κάνει να ελπίζω ότι με την δική σας στήριξη καθώς και με την στήριξη και των άλλων βουλευτών της Δωδεκανήσου θα γίνει δεκτό το αίτημα του Δήμου μας ώστε να επιτευχθεί επιτέλους η μόνιμη λειτουργία της Πύλης Εισόδου-Εξόδου στην Κάλυμνο.

Η φετινή απόφαση βγήκε λίγο χειρότερη από ότι είχαμε καταφέρει τα τελευταία χρόνια ως Δημαρχία και έτσι ισχύει μόνο έως 31/10/2016..... Συνεπώς πρέπει να συνεχιστεί άμεσα και από τώρα , η προσπάθεια , η πίεση και ο συντονισμός όλων.

 Αναμένοντας τις άμεσες πρωτοβουλίες σας για το θέμα , είμαι διαθέσιμος για κάθε βοήθεια που ίσως θα μπορούσα να προσφέρω»

 Με εκτίμηση

 Γιώργος Α Ρούσσος

πρώην Δήμαρχος Καλυμνίων

"ΠΡΑΣΙΝΟ" ΓΙΑ ΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΤΗΣ ΚΑΛΥΜΝΟΥ

ΚΑΛΥΜΝΟΣ 

Στην τελικη ευθεια διαφαινεται να μπαινει το θεμα σχετικα με την εκβαθυνση του εξωτερικου μολου , αφου οπως αναφερει η εφημεριδα «Νησιωτικη Διαδρομη» πριν απο μερικες ημερες ολοκληρωθηκε η δημοπρασια του εργου, με την συμμετοχη δυο εταιρειων .

Τις επομενες ημερες –συμφωνα παντα με την ΝησΔια.αναμενεται να εγκριθει το σχετικο πρακτικο  και ο αναδοχος του εργου  με το μεγαλυτερο ποσοστο εκπτωσης .

 Συμφωνα  με την μελετη του εργου  του οποιου ο Π/Υ ανερχεται στο ποσο των 99.992.ευρω,προβλεπετε  εκβαθυνση του  εξωτερικου μολου απο τα 7.50μ στα 9.50 .

Το εργο προκυρηχθηκε απο το ΔΛΤ στα πλαισια προγραμματικης συμβασης που εχει υπογραφει μεταξυ Περιφερειας Ν.Α.-Δημου Καλυμνιων και Δημοτικου Λιμενικου Ταμειου.

Εργο το οποιο με την ολοκληρωση του θα δωσει «ανασα ανακουφισης» στο νησι, αλλα και τελος  στους εδω και αρκετα χρονια ισχυρισμους της ATTICA GROUP οτι το υφισταμενο βαθος των 7.50μ δεν ηταν επαρκες , και η προσεγγιση πλοιων τυπου  BLUE STAR 1 &2 δεν ηταν δυνατη.

Εχουν περασει ηδη 6 χρονια και ελπιζουμε αυτο το καλοκαιρι να ειναι το τελευταιο που βρισκει την Καλυμνο,χωρις επι της ουσιας «Λιμανι»....

ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ Ι.Μ .ΤΟΥ ΑΓ. ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ- 3 ΒΙΝΤΕΟ &ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

Μεσα Μαιου,περιοδος χαλαρωσης και ολιγοημερων διακοπων στο πανεμορφο νησι της Αιγινας , στο νησι του Αγ.Νεκταριου Πενταπολεως .

Επισκεφτηκαμε την Ιερα Μονη του Αγιου Νεκταριου το οποιο σημειωτεων ειναι απο τα πιο σημαντικοτερα προσκυνηματα της Ορθοδοξιας , με πληθος πιστων να το επισκεπτονται καθε χρονο αποτιοντας φορο τιμης σε εναν απο τους πο νεοτερους Αγιους σημερα.

Εκει συναντησαμε την κα Καλλιοπη,αγρυπνος φυλακας του πρωτου μικρου μοναστηριου  που εκτισε ο Αγιος Νεκταριος, και μας κανει μια συντομη αναφορα στον βιο του ΑγιουΕνα απο τα οσα πραγματικα ενδιαφεροντα που υπαρχουν στον βιο του Αγιου Νεκταριου, ειναι το γεγονος οτι για αρκετο καιρο τον Αγιο διακονουσε ο Αγιος Σαββας Ο Εν Καλυμνω .

Μαλιστα στο μικρο μοναστηρακι του Αγιου Νεκταριου εκτος την εικονα του Αγιου Σαββα υπαρχει επισης  και μια αγιογραφια της Παναγιας που φιλοτεχνησε ο ιδιος  την περιοδο που ηταν στην Αιγινα (δεν επιτρεπεται η φωτογραφιση)

Εισοδος του Μοναστηριου του Αγ.Νεκταριου

(Απο τον βιο του Αγιου Σαββα Εν Καλυμνω «Το έτος 1916 μ.Χ. επιστρέφει οριστικά στην Ελλάδα, μεταβαίνει στη νήσο Πάτμο, όπου διαμένει δύο χρόνια και ιστορεί δύο εικόνες στο Καθολικό της μονής. Έπειτα έρχεται στην Αθήνα, όπου πληροφορείται ότι τον αναζητεί ο Άγιος Νεκτάριος, Μητροπολίτης Πενταπόλεως. Μεταβαίνει στην Αίγινα και διακονεί τον Άγιο μέχρι την ημέρα της κοιμήσεώς του. Η συγκαταβίωση με τον Άγιο Νεκτάριο συνέβαλε στην πνευματική του πρόοδο. Γνώρισε την αυστηρή άσκηση του Αγίου Νεκταρίου, την παροιμιώδη ταπείνωσή του, την απλότητά του. Έζησε το πρώτο θαύμα του Αγίου, όταν μετά την κοίμησή του είδε τον Άγιο να κλίνει την κεφαλή του προκειμένου να του φορέσει το πετραχήλι του και να επανέρχεται κατόπιν στην θέση της. 

Εσωτερικος χωρος του κελιου του Αγιου.

Το κελι του Αγιου Νεκταριου 

Σφουγγαρια ,ταμα προς  τον Αγιο Νεκταριο 

Ο ταφος του Αγ.Νεκταριου

Επί τρεις συνεχείς ημέρες οι αδελφές της μονής στην Αίγινα άκουγαν συνομιλίες από τον τάφο του Αγίου, όταν δε πλησίασαν, είδαν εκεί τον Όσιο Σάββα να συνομιλεί με τον Άγιο Νεκτάριο. Ο Όσιος έμεινε έγκλειστος στο κελί του για σαράντα ημέρες. Κατά την τεσσαρακοστή ημέρα εξήλθε κρατώντας μία εικόνα του Αγίου Νεκταρίου, την οποία ενεχείρησε στην ηγουμένη με την εντολή να την τοποθετήσει στο προσκυνητάρι. Η ηγουμένη απάντησε ότι αυτό δεν ήταν δυνατό να γίνει, διότι ο Άγιος δεν είχε αναγνωρισθεί επίσημα από την Εκκλησία και μια τέτοια ενέργεια ίσως να έθετε τη μονή σε διωγμό. Τότε ο Όσιος Σάββας της είπε επιτακτικά: «Οφείλεις να κάνεις υπακοή. Να πάρεις την εικόνα, να την βάλεις στο προσκυνητάρι και τις βουλές του Θεού να μην τις περιεργάζεσαι».)

Η κα.Καλλιοπη μας εξιστορει τον βιο του Αγιου Νεκταριου 

BIOΣ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ 

Βίος Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Ο Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως γεννήθηκε την Τρίτη 1 Οκτωβρίου του 1846 στην Σηλυβρία της Τουρκοκρατούμενης Θράκης, από ευσεβείς και φτωχούς γονείς -τους Δήμο (Δημοσθένη) και Μπαλού (Βασιλική) Κεφαλά. Ο πατέρας του καταγόταν από τα Ιωάννινα, ναυτικός στο επάγγελμα, και η μητέρα του καταγόταν από την Σηλυβρία. Ήταν το πέμπτο παιδί της οικογένειας και είχε πέντε ή έξη αδέρφια: τον Δημήτριο, τον Γρηγόριο, τη Σμαράγδα, τη Σεβαστή, τη Μαριώρα και τον Χαραλάμπη (το όνομα και η ύπαρξη του οποίου εμφανίζονται στην διαθήκη του Αγίου, ενώ κάποιες πηγές τον θέλουν να αντικατέστησε τον Άγιο ως διδάσκαλος στο χωριό Λιθί της Χίου). Κατά την βάπτιση του δε, του δόθηκε το όνομα Αναστάσιος. Τα πρώτα γράμματα μαζί με χριστιανικές διδαχές τα έλαβε από την μητέρα του. Στη Σηλυβρία τελείωσε το δημοτικό και το σχολαρχείο. Ήταν ένα ευφυέστατο παιδί με πολύ καλή μνήμη, που έδειξε την διδασκαλική και θεολογική του κλίση από πολύ νωρίς. Χαρακτηριστικό είναι το γεγονός ότι σε ηλικία μόλις επτά ετών, έραβε φύλλα χαρτιού μεταξύ τους με σκοπό να φτιάξει βιβλία για να γράψει σε αυτά τα λόγια του Θεού, όπως ο ίδιος είπε στην μητέρα του. Κατόπιν μετανάστευσε στην Κωνσταντινούπολη, όπου εργάστηκε στην αρχή σε καπνοπωλείο, τόσο για να βοηθήσει οικονομικά την οικογένεια του όσο και για να μπορέσει να συνεχίσει τις σπουδές του. Εκείνο τον καιρό άρχισε να μελετά και να συλλέγει ρητά και αποφθέγματα Αγίων Πατέρων και κλασικών φιλοσόφων, τα οποία αποτέλεσαν το δίτομο βιβλίο «Ιερών και φιλοσοφικών λογίων θησαύρισμα», που εξέδωσε το 1895. Τα συγκέντρωνε όχι μόνο για δική του χρήση αλλά και για να μπορέσει να τα μεταφέρει στους συνανθρώπους του και να τους ωφελήσει. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτής της πλευράς του χαρακτήρα του είναι ότι έγραφε κάποια από αυτά τα γνωμικά στις χάρτινες καπνοσακούλες του καπνοπωλείου, ώστε να τα διαβάσουν και να ωφεληθούν όσοι τις χρησιμοποιούσαν. Η πρακτική αυτή δε, έλυνε και το πρόβλημα της δημοσίευσης τους από εκείνον, ελλείψει χρηματικών πόρων. Πριν ακόμα συμπληρώσει το 20ο έτος της ηλικίας του, προσελήφθη ως παιδονόμος στο, εν Κωνσταντινούπολη, σχολείο του Μετοχίου του Παναγίου Τάφου (διευθυντής του σχολείου αυτού ήταν ο θείος του -από την πλευρά της μητέρας του- Αλέξανδρος Τριανταφυλλίδης) όπου συνέχισε τις σπουδές του, ενώ ταυτόχρονα εργαζόταν διδάσκοντας τις μικρότερες τάξεις. Την ίδια περίοδο έλαβε χώρα και το πρώτο θαύμα του Αγίου Νεκταρίου. Ενώ βρισκόταν σε ιστιοφόρο και ταξίδευε για να πάει από την Κωνσταντινούπολη στην ιδιαίτερη πατρίδα του -για να εορτάσει μαζί με την οικογένεια του τα Χριστούγεννα- έπιασε μεγάλη τρικυμία. Με την παραίνεση και τις προσευχές όμως του Αγίου, το πλοίο κατάφερε να φτάσει στον προορισμό του και έτσι γλύτωσαν την ζωή τους οι συνεπιβάτες του και φυσικά ο ίδιος. Οι γονεις του Αγιου Νεκταριου  Μετά την Κωνσταντινούπολη ήρθε η σειρά της Χίου να φιλοξενήσει τον «Άγιο του 20ου αιώνα». Στην αρχή εργάστηκε ως δημοδιδάσκαλος στο χωριό Λιθί, ενώ παράλληλα κήρυττε σε Ιερούς ναούς της περιοχής. Μετά την πάροδο επτά ετών, εισήλθε ως δόκιμος μοναχός στην «Νέα Μονή», της Χίου, σε ηλικία 27 ετών. Τρία χρόνια αργότερα έγινε μοναχός (στις 7 Νοεμβρίου 1876) και έλαβε το όνομα Λάζαρος, ενώ άρχισε να εργάζεται ως γραμματέας του μοναστηριού. Λίγους μήνες αργότερα (στις 15 Ιανουαρίου 1877) χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος από τον τότε Μητροπολίτη Χίου, Γρηγόριο. Κατά την χειροτονία του, ήταν που έλαβε το όνομα Νεκτάριος. Το ίδιο έτος (1877) έφυγε από την Νέα Μονή με άδεια και πήγε στην Αθήνα για να συνεχίσει τις σπουδές του. Αξίζει σε αυτό το σημείο να αναφέρουμε ότι τα έξοδα των σπουδών του αυτών, κάλυψαν οι αδερφοί Χωρέμη -ο Ιωάννης και ο Δημοσθένης Χωρέμης. Στο νησί της Χίου επέστρεψε μετά από τρία έτη, έχοντας στις αποσκευές του το πτυχίο του Γυμνασίου. Στα τέλη Σεπτέμβρη του 1882 μετέβη στην Αλεξάνδρεια όπου παρουσιάστηκε στον Πατριάρχη Σωφρόνιο και του εξέθεσε την επιθυμία του να συνεχίσει τις σπουδές του, δίνοντας του και μια συστατική επιστολή από τον Ηγούμενο της Νέας Μονής, Νικηφόρο. Ο Σωφρόνιος όντως τον βοήθησε (αναλαμβάνοντας το Πατριαρχείο τα ένα μέρος από τα έξοδα των σπουδών, τα υπόλοιπα τα κάλυψαν οι αδερφοί Χωρέμη) θέτοντας του όμως ως όρο μετά το πέρας των σπουδών του, να επιστρέψει στην Αλεξάνδρεια και να εργαστεί για το Πατριαρχείο. Έτσι ο Άγιος Νεκτάριος, πήρε για άλλη μια φορά τον δρόμο για την Αθήνα όπου γράφτηκε στην Θεολογική Σχολή Αθηνών, από την οποία αποφοίτησε τρία χρόνια αργότερα. Στην Θεολογική Σχολή διδάχθηκε: Δογματική, Ηθική, Παλαιά Διαθήκη, Εβραϊκά, Καινή Διαθήκη, Ποιμαντική, Πατρολογία, Χριστιανική Αρχαιολογία, Κατηχητική, Συμβολική και Ιστορία Δογμάτων. Την περίοδο των σπουδών του υπηρέτησε ως διάκονος στους ναούς: της Αγίας Ειρήνης (Αιόλου), της Παντάνασσας (Μοναστηράκι) και στου Αγίου Νικολάου (Πευκάκια). Ήταν τέλη του 1885 ή αρχές του 1886 όταν επέστρεψε στην Αλεξάνδρεια έχοντας τελειώσει τις σπουδές του στην Θεολογική Σχολή Αθηνών. Φτάνοντας εκεί ανέλαβε αμέσως καθήκοντα ιεροκήρυκα. Στις 23 Μαρτίου του 1886 χειροτονήθηκε Πρεσβύτερος στον Ναό του Αγίου Σάββα από τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας, ενώ τον Αύγουστο του ίδιου χρόνου ανήλθε στο αξίωμα του Αρχιμανδρίτη. Εργάστηκε ως γραμματέας του Πατριαρχείου και κατόπιν ως Πατριαρχικός Επίτροπος στο Κάιρο. Τον Ιανουάριο του 1889 ο Πατριάρχης Σωφρόνιος, αναγνωρίζοντας την αξία του Αγίου και βλέποντας την αγάπη με την οποία τον περιέβαλαν οι πιστοί, τον χειροτόνησε Μητροπολίτη Πενταπόλεως. Ο Άγιος ασκούσε τα καθήκοντα του με ζήλο και υποδειγματικό τρόπο. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα, το ποίμνιο του να τον αγαπά όλο και περισσότερο, ενώ -στον αντίποδα- κάποιοι στο Πατριαρχικό περιβάλλον άρχισαν να τον συκοφαντούν -ζήλευαν την αγάπη που του είχαν οι χριστιανοί αλλά και το μεγαλείο του χαρακτήρα του. Οι συκοφάντες έριξαν τους σπόρους τους, κι εκείνοι βρήκαν γόνιμο έδαφος στον υπερήλικο Πατριάρχη και φύτρωσαν. Αποτέλεσμα; Να αφαιρεθούν από τον Άγιο Νεκτάριο τα αξιώματα του, και να του επιτραπεί μόνο να διαμένει στο δωμάτιο του, χωρίς να μπορεί να κινείται στην περιοχή του Καΐρου και στις γύρω κωμοπόλεις. Οι συκοφάντες όμως δεν έμειναν ικανοποιημένοι. Συνέχισαν το βδελυρό τους έργο και έτσι, στις 11 Ιουλίου του 1890 εξεδόθη από το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας «απολυτήριο», με το οποίο υποχρέωναν τον Άγιο να εγκαταλείψει την Αίγυπτο, παρόλο που εκείνος είχε συμμορφωθεί απόλυτα και χωρίς διαμαρτυρίες στις εντολές του Σωφρόνιου. Αξίζει να σημειωθεί ότι το «απολυτήριο» δεν ήταν σύμφωνο με τους κανόνες της Εκκλησίας -δεν είχε γίνει εκκλησιαστική δίκη- αλλά και δεν του καταβλήθηκαν οι μισθοί που του χρωστούσε το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας από την μέρα που χειροτονήθηκε Μητροπολίτης Πενταπόλεως έως και την ημέρα που τον ανάγκασαν να αποχωρήσει από την Αίγυπτο. Έτσι ο Άγιος Νεκτάριος πήρε για τρίτη φορά τον δρόμο για την Αθήνα. Οι συκοφάντες είχαν πετύχει το στόχο τους. Από την στιγμή που έφτασε στην ελληνική πρωτεύουσα, άρχισε να αναζητά κάποια θέση που θα του επέτρεπε να προσφέρει ξανά τις υπηρεσίες του στους ανθρώπους. Μετά από ένα χρόνο -δύσκολο λόγω της άσχημης οικονομικής του κατάστασης- διορίστηκε από την Εκκλησία της Ελλάδος ιεροκήρυκας Ευβοίας, στις 15 Φεβρουαρίου του 1891. Κοντά στους εκεί χριστιανούς έμεινε δυόμιση χρόνια, έως τον Αύγουστο του 1893, όπου μετατέθηκε στο νομό Φθιώτιδος και Φωκίδος. Στην νέα του θέση παρέμεινε μόλις μισό χρόνο. Το ήθος του, ο εξαίσιος χαρακτήρας του, η ευσέβεια του, αλλά και οι πράξεις του, έκαναν το ποίμνιο του να τον αγαπά σαν πατέρα και την φήμη του να εξαπλώνεται συνεχώς. Όταν αυτή η φήμη έφτασε στα αρμόδια "αυτιά", στην Αθήνα, αποφασίστηκε ο Άγιος Νεκτάριος να διοριστεί διευθυντής της Ριζαρείου σχολής, πράγμα που έγινε τον Μάρτιο του 1894. Στην διεύθυνση της Ριζαρείου παρέμεινε για 14 ολόκληρα χρόνια. Στο διάστημα αυτών των ετών έδωσε νέα πνοή στο ίδρυμα και βοήθησε στην εκπαίδευση και την ανάδειξη πλήθους κληρικών και επιστημόνων. Παράλληλα συνέχισε -με μεγαλύτερη μάλιστα ένταση- το συγγραφικό του έργο. Μια ασχολία που τον συνόδευε από τα νεανικά του χρόνια και που χάρισε σε εμάς πνευματικούς θησαυρούς γεννημένους στο μυαλό και την ψυχή του Αγίου Νεκταρίου. Τις περισσότερες ώρες της ημέρας εργαζόταν για τις ανάγκες της σχολής και τον ελάχιστο ελεύθερο χρόνο του τον μοίραζε στην προσευχή, στην μελέτη, στην συγγραφή και στην αγαπημένη του ασχολία: την φροντίδα λουλουδιών και δέντρων. Κατά την διάρκεια των θερινών διακοπών της σχολής, το καλοκαίρι του 1898, ο Άγιος Νεκτάριος επισκέφθηκε το Άγιο Όρος, όπου και περιόδευσε στις εκεί μονές για σχεδόν δύο μήνες. Στο διάστημα αυτό μελέτησε εκτενώς τα χειρόγραφα στις βιβλιοθήκες των μονών, προς αναζήτηση υλικού για τις επιστημονικές εργασίες του. Παράλληλα με τα καθήκοντα του διευθυντού της Ριζαρείου, αναλαμβάνει και φιλανθρωπική δράση συνδράμοντας όσους είχαν ανάγκη σε πνευματικό και υλικό επίπεδο. Η έντονη σωματική και πνευματική δράση εκείνων των ετών, έδρασε αρνητικά την υγεία του Αγίου, ο οποίος αρρώσταινε όλο και πιο συχνά. Τότε ήταν που στο μυαλό του γεννήθηκε η ιδέα της επιστροφής στον μοναστικό βίο και ζήτησε από την Νέα Μονή Χίου το απολυτήριο του, ώστε να μπορέσει να μονάσει όπου ήθελε. Το εν λόγω απολυτήριο εστάλη από την Νέα Μονή στον Άγιο Νεκτάριο στις 24 Νοεμβρίου του 1900. Όταν κάποια στιγμή ο Άγιος γνωρίστηκε με την Χρυσάνθη Στρογγυλού (μετέπειτα Ηγουμένη Ξένη), μια τυφλή και ευσεβή γυναίκα, μπήκε το πρώτο λιθαράκι για την δημιουργία της μονής στην Αίγινα. Η Χρυσάνθη μαζί με μερικές ακόμα γυναίκες επιθυμούσαν να μονάσουν και αναζητούσαν ένα πνευματικό οδηγό, τον οποίο βρήκαν στο πρόσωπο του Αγίου Νεκταρίου. Με παραίνεση του άρχισαν να αναζητούν τόπο για την δημιουργία ενός μοναστηριού, και τελικά κατέληξαν σε μια ερειπωμένη μονή -αφιερωμένη στη Ζωοδόχο Πηγή και διαλυμένη από το 1834 με διάταγμα των Βαυαρών- στην Αίγινα. Όταν επισκέφθηκε και ο Άγιος τον τόπο εκείνο, αποφασίστηκε να επισκευαστούν τα παλαιά κτήρια της μονής και να ξανατεθεί το μοναστήρι σε λειτουργία. Οι εργασίες για τον σκοπό αυτό ξεκίνησαν το 1904, η δε μονή θα ήταν αφιερωμένη στην Αγία Τριάδα. Ο Άγιος από την Αθήνα -ήταν ακόμα διευθυντής στην Ριζάρειο- καθοδηγούσε τις μοναχές και όποτε έβρισκε χρόνο επισκεπτόταν την μονή στην οποία έμελλε να περάσει τα τελευταία χρόνια της ζωής του. Μετά από τέσσερα χρόνια, έχοντας πλέον αποφασίσει να αποσυρθεί στο μοναστήρι της Αίγινας και να ασχοληθεί με την οργάνωση του και την πνευματική καθοδήγηση των καλογριών που το στελέχωναν, υπέβαλε την παραίτηση του στο διοικητικό συμβούλιο της Ριζαρείου στις 7 Φεβρουαρίου του 1908. Η παραίτηση έγινε δεκτή από το συμβούλιο, το οποίο τον συνταξιοδότησε -ως ελάχιστη αναγνώριση του έργου του- με το σημαντικό για την εποχή ποσό, των 250 δραχμών το μήνα. Στη μονή εγκαταστάθηκε μετά το Πάσχα του ιδίου έτους, μιας και παρέμεινε στην θέση του διευθυντή της Ριζαρείου μέχρι να βρεθεί αντικαταστάτης. Με δικά του έξοδα έκτισε μια μικτή οικία, πλησίον αλλά εκτός της μονής, στην οποία θα κατοικούσε. Αξιοσημείωτο είναι ότι έλαβε ενεργά μέρος στο κτίσιμο, κουβαλώντας χώμα ή λάσπη και σκάβοντας, βοηθώντας τους τεχνίτες. Ποτέ, σε όλη του τη ζωή, δεν θεώρησε κάποια εργασία ανάξια του. Πάντα έκανε ότι περνούσε από το χέρι του, με ιδιαίτερη χαρά, ζήλο και ταπεινοφροσύνη! Μια υπόθεση στην οποία αφιέρωσε κόπο και χρόνο ήταν αυτή της επίσημης αναγνώρισης της Μονής από την Εκκλησία της Ελλάδος. Αναγνώριση που τελικά επιτεύχθηκε τέσσερα χρόνια μετά την κοίμηση του, και ανακοινώθηκε στις μοναχές με επιστολή του Αρχιεπισκόπου Χρυσόστομου, στις 15 Μαΐου του 1924. Τα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο Άγιος Νεκτάριος έπασχε από χρόνια προστατίτιδα, η οποία του δημιουργούσε αφόρητους πόνους. Τελικά συμφώνησε στις συστάσεις των γιατρών και ήρθε στην Αθήνα στο Αρεταίειο νοσοκομείο. Εκεί νοσηλεύτηκε -στον 2ο θάλαμο του 2ου ορόφου (ήταν θάλαμος Γ θέσης: απορίας)- για δύο σχεδόν μήνες. Στο πλευρό του, καθ' όλη την διάρκεια της νοσηλείας του, ήταν συνεχώς -και εναλλάσσονταν σε βάρδιες- οι μοναχές Ευφημία και Αγαπία. Τελικά γύρω στα μεσάνυχτα της 8ης προς 9ης Νοεμβρίου του 1920 ανεχώρησε για τους Ουρανούς, σε ηλικία 74 ετών. Το σκήνωμα του Αγίου μεταφέρθηκε στην Αίγινα και από το λιμάνι μέχρι την Μονή το μετέφεραν στα χέρια τους οι πιστοί. Όλο το νησί θρηνούσε μα περισσότερο απ' όλους οι μοναχές που έχασαν τον Πατέρα και Οδηγό τους. Το ιερό του σκήνωμα ήδη είχε αρχίσει να αναδίδει ευωδία. Η ταφή του, έγινε στο προαύλιο της Μονής δίπλα στο αγαπημένο του πεύκο. Όταν μετά από έξη μήνες άνοιξαν το μνήμα για να τοποθετηθεί μια επιτύμβια πλάκα -δωρεά της Ριζαρείου- το σκήνωμα του εξακολουθούσε να ευωδιάζει χωρίς να παρουσιάζει το παραμικρό σημάδι αλλοίωσης. Ενάμιση χρόνο αργότερα το μνήμα ξανανοίχτηκε και το ιερό σκήνωμα του εξακολουθούσε να παραμένει άφθαρτο και ευωδιάζον.  Το ίδιο συνέβη και τρία χρόνια μετά την κοίμηση του. Συνολικά το σκήνωμα του παρέμεινε σε αυτή την κατάσταση για είκοσι ολόκληρα χρόνια! Τριάντα δύο χρόνια, δε, μετά την κοίμηση του έγινε η ανακομιδή των λειψάνων του, στις 2 Σεπτεμβρίου του 1953, από τον Μητροπολίτη Προκόπιο. Η επίσημη αναγνώριση του, ως Αγίου της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας, έγινε το 1961 με Πατριαρχική Συνοδική Πράξη από το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Τότε καθορίστηκε και η 9η Νοεμβρίου ως ημέρα